που παρουσιάζεται αυτές τις ημέρες στο Αρχαιολογικό Μουσείο του Μόντρεαλ και πρόκειται να μεταφερθεί κατόπιν στην Οττάβα, το Σικάγο και την Ουάσιγκτον ολοκληρώνοντας τον κύκλο της ως το 2016.

 

«Απαιτούμε να απαγορευθεί η έκθεση «Έλληνες- από τον Αγαμέμνονα στον Μέγα Αλέξανδρο» από τα βόρεια αμερικανικά μουσεία», είναι ο τίτλος του δημοσιεύματος και αποκαλεί «μύθο» τα 5000 χρόνια Ελληνικού Πολιτισμού, ενώ επιτίθεται χυδαία στην σύγχρονη Ελλάδα κατηγορώντας την για ρατσισμό.Ιδού αποσπάσματα του προκλητικού δημοσιεύματος:

 

«Οι Έλληνες: Από τον Αγαμέμνονα στον Μέγα Αλέξανδρο», αυτός είναι τίτλος της έκθεσης που θα πραγματοποιηθεί σε τέσσερα μουσεία της Βόρειας Αμερικής και υποστηρίζεται από το Ελληνικό Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, γράφουν οι Σκοπιανοί στην ιστοσελίδα «Μακεδονικό» Κίνημα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Σλάβων των Σκοπίων».

 

»Πρόκειται για μια φιλόδοξη αποστολή για τη διάδοση του μύθου των πέντε χιλιάδων «ελληνικού» (τα εισαγωγικά στο σκοπιανό δημοσίευμα) πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένης της ‘κλοπής’ του Μακεδόνα βασιλιά Μεγάλου Αλεξάνδρου, σημειώνει το «Σκοπιανοί μακεδονικό» Κίνημα για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα των Σλάβων των Σκοπίων.

 

«Ο Δυτικός Κόσμος είναι ερωτευμένος με την ιστορία της Ελλάδας και με τον ελληνικό μύθο προωθείται η εθνική καθαρότητα και της αυτοαποκαλούμενης υπεροχής της Ελλάδας, που έχει καταστεί η πιο ρατσιστική χώρα στο δυτικό κόσμο», γράφει το δημοσίευμα των Σκοπίων και συνεχίζει:

 

«Η ελληνική επιθετική εκστρατεία, η οποία έχει ως στόχο να πείσει τον κόσμο ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν «Έλληνες», δεν έχει καμία βάση στην ιστορική πραγματικότητα, αλλά, είναι μέρος της ρατσιστικής πολιτικής στην Ελλάδα, να αρνείται την ύπαρξη των ‘Μακεδόνων’ (Σλάβων που θέλουν να χαρακτηρισθούν Μακεδόνες, δηλαδή) στις μέρες μας ή σε οποιαδήποτε στιγμή στην ιστορία».

Σύνταξη: Κ. Μπετινάκης

Τα μουσεία αποτελούν εστίες πολιτισμού και σημείο αναφοράς για το κοινό. Είναι οι πολιτιστικοί χώροι, που πρέπει να βρίσκουν τις ιδέες για να μαγνητίζουν και να συμβάλλουν στην πολιτιστική εξέλιξη μας.

Το Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης του Δήμου Ρόδου είναι η δεύτερη μεγαλύτερη και σημαντικότερη Πινακοθήκη στην Ελλάδα, (όπως είναι γνωστό) η οποία περιλαμβάνει έργα τέχνης και συλλογές μοναδικής αξίας και ξεχωριστής ποιότητας. Γνωστοί και σπουδαίοι ζωγράφοι, εξαιρετικοί γλύπτες, χαράκτες, αγιογράφοι, φωτογράφοι και άνθρωποι της τέχνης, με τα έργα τους, πολλά από τα οποία ανήκουν στα σπουδαιότερα της συνολικής τους προσφοράς, αποδεικνύουν τη συνομιλία της τέχνης με τον τόπο μας και τους ανθρώπους του. 

Η διοργάνωση περιοδικών εκθέσεων, που μέχρι σήμερα η Πινακοθήκη μας έχει επιμεληθεί και έχει φιλοξενήσει διαχρονικά είναι σημαντική. Προσωπικά, όμως για μένα ως Δήμαρχος Ρόδου είναι ιδιαίτερα σημαντικό να αναδείξουμε και να προβάλουμε στους πολίτες της Ρόδου, στα παιδιά, στους νέους μας, στους επισκέπτες μας τα τόσο σημαντικά αυτά εκθέματα και τις συλλογές.  Το άνοιγμα του Μουσείου μας προς τα έξω, προς τη κοινωνία, η διεύρυνση του κοινωνικού και εκπαιδευτικού του προορισμού είναι επιτακτική. Βεβαίως η συντήρηση και η αποκατάσταση πολλών έργων τέχνης, που υπάρχουν στην Πινακοθήκη μας είναι το μεγάλο μας πρόβλημα. Τα έξοδα συντήρησης και αποκατάστασης τους προκειμένου να τα εκθέσουμε είναι δυσβάστακτα για το Δήμο Ρόδου. Κανένας εκθεσιακός χώρος δεν λειτουργεί χωρίς να έχει εξασφαλίσει την συντήρηση του υλικού του, την προστασία των έργων του, τον καθαρισμό τους, την συστηματική και επιστημονική τους κατάταξη. Προτάσεις και σκέψεις υπάρχουν. Απαιτείται όμως η συνεργασία, η βοήθεια, η στήριξη. Ας γίνουμε «φίλοι του  Μουσείου Νεοελληνικής  Τέχνης του Δήμου Ρόδου». «Η τέχνη δεν είναι είδος πολυτέλειας. Είναι ανάγκη.» έλεγε ο Κωνσταντίνος Τσάτσος.  

 Η Πινακοθήκη του Δήμου Ρόδου φιλοξενεί σήμερα εδώ, στην νέα πτέρυγα του Νεστορίδειου Μέλαθρου, την ομαδική έκθεση πενήντα ντόπιων καλλιτεχνών, που για 9η συνεχή χρονιά οργανώνει ο Σύλλογος Εικαστικών Δωδεκανήσου. Ο Δήμος Ρόδου στηρίζει και προβάλλει τους ντόπιους καλλιτέχνες, που με τους «Χρωματικούς διαλόγους τους» και «τους χρωματικούς διαλογισμούς τους» θα έλεγα εγώ, συμβάλλουν, με τις εξαιρετικές εικαστικές δημιουργίες τους στο «πολιτιστικό γίγνεσθαι» του τόπου μας. ΄Οπως έλεγε ο Ζαχαρίας Παπαντωνίου: «Ένα έργο τέχνης δεν περιμένει την αξία του από την ιδέα. Ένα έργο τέχνης δίνει αξία στην ιδέα». Και εμείς απόψε εδώ με τα εξαιρετικά έργα τέχνης των καλλιτεχνών μας καθοδηγούμαστε στα μονοπάτια του πολιτισμού.
 Σας συγχαίρω και σας ευχαριστώ.

Εύχομαι σε όλους σας «Καλά Χριστούγεννα και Καλή Χρονιά».                   
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ.

 

Το Δεσποτικό, θα γίνει ένα ανοιχτό μουσείο στο πρότυπο της Δήλου, ένας επισκέψιμος χώρος, με επίκεντρο το μαρμάρινο αρχαϊκό Ιερό του Απόλλωνα αρμονικά δεμένος με το φυσικό περιβάλλον, αφού το νησί είναι αδόμητο και τα αρχαιολογικά ευρήματα συνδυάζονται με ένα παρθένο τοπίο.

 

Μιλώντας στον Τύπο της Κυριακής, ο ανασκαφέας του Δεσποτικού, αρχαιολόγος της ΚΑ' Εφορείας Προϊστορικών-Κλασικών Αρχαιοτήτων Γιάννης Κουράγιος, επισημWαίνει ότι η πρώτη φάση της αναστήλωσης του χώρους έχει σχεδόν ολοκληρωθεί.

 

Μάλιστα, τα ευρήματα που έφερε ο ίδιος και οι συνεργάτες του στο φως τα τελευταία 17 χρόνια αφηγούνται την ιστορία του πλούσιου αρχαϊκού ιερού που ίδρυσαν στο νησί οι κάτοικοι της Πάρου, αλλά και ιστορίες για την εκστρατεία του Μιλτιάδη κατά του νησιού και το εκδικητικό μένος των πειρατών που το έκαψαν.

 

Τα ενεπίγραφα όστρακα που βρέθηκαν στην περιοχή επιβεβαιώνουν τη λατρεία του Απόλλωνα, ενώμαζί του λατρεύονταν και η αδελφή του Αρτεμις και η θεά Εστία που είχε το επίθετο Ισθμία.

 

Οι λόγοι που οι κάτοικοι της Πάρου επέλεξαν τη συγκεκριμένη τοποθεσία (που στην αρχαιότητα ονομαζόταν Πρεπέσινθος) για να ιδρύσουν το ιερό τους, ήταν πολιτικοί και οικονομικοί. Συγκεκριμένα βρίσκονταν σε αντιπαλότητα με τους κατοίκους της Νάξου και προσπαθούσαν να εδραιώσουν την κυριαρχία τους στο Αιγαίο.

 

Το πιο επιμελημένο οικοδόμημα του νησιού είναι ο ναός, ο οποίςο είναι χτισμένος κυρίως από μάρμαρο που μεταφέρθηκε στο νησί από τα λατομεία της Πάρου και η εξαιρετική ποιότητα του το έκανε περιζήτητο στα μεγαλύτερα ιερά της Ελλάδας.

 

Η πρόσοψη του ναού αποκαθίσταται με επτά κίονες ύψους 3,80 μέτρων που μαζί με το αέτωμα θα ξεπερνούσε τα 6 μέτρα, ενώ γύρω από το ιερό βρίσκονταν άλλα βοηθητικά κτίρια για τις ανάγκες του ιερατείου και των επισκεπτών.

 

Οι ανασκαφές μέχρι σήμερα έχουν προσφέρει πλήθος ευρημάτων που καταδεικνύουν την μεγάλη σπουδαιότητα του ναού και την λατρεία του Απόλλωνα που ξεπερνούσε κατά πολύ τα στενά όρια των Κυκλάδων, ωστόσο, παρά τη σπουδαιότητα του χώρου, δεν έχει ενταχθεό ακόμα σε κανένα πρόγραμμα ΕΣΠΑ

iefimerida.gr