Στο φακό του kalymnos-news.gr μίλησε το Σάββατο πρωί 29 Αυγούστου 2020 ο Δήμαρχος Δημήτρης Διακομιχάλης με αφορμή συνέντευξη που προηγήθηκε από τον τέως Δήμαρχο Γιάννη Γαλουζή για τη χωματερή.

Βέβαια το περίεργο είναι ότι ο Δ. Διακομιχάλης ενημερώθηκε από κάποιο άτομο που ήταν στην περιοχή για τη συνέντευξη του Ιωάννη Γαλουζή προσήλθε στο χώρο της χωματερής και ζήτησε να μιλήσει στο kalymnos- news.gr χωρίς να γνωρίζει τι είχε ειπωθεί από τον τέως Δήμαρχο.

Φανερά εκνευρισμένος και ενοχλημένος ο Δήμαρχος επιτέθηκε κατά του Ιωάννη Γαλουζή με βαρύτατους χαρακτηρισμούς, ενώ της οργισμένης αντίδρασής του δεν ξέφυγε και το kalymnos-news.gr επειδή, όπως είπε, αναδεικνύει το θέμα των καπνών που εκπέμπει η Χωματερή.

Ο δήμαρχος Δ. Διακομιχάλης με φόντο τους καπνούς της χωματερής να έχουν δημιουργήσει μία αποπνικτική ατμόσφαιρα στην περιοχή, μεταξύ άλλων είπε:
«Στις 9 το βράδυ δεν κάπνιζε τίποτα. Στις 9 η ώρα πολύ επιλεκτικά στο χείλος του πρανούς αρχίζει και καπνίζει. Εδώ υπάρχει ανθρώπινο χέρι.

Αλλά αυτό που με ενόχλησε γιατί ενημερώνουμε για τα πάντα ,είναι ότι κάποιοι κύριοι ως «Νέρωνες» από το πρατήριο του Κάτρη έδιναν συνέντευξη για τη Χωματερή.
Και ρωτώ τι έκαναν 5 χρόνια. Αλήθεια το λέω. Πλέον το γάντι πέφτει. Γιαυτό το μεγάλο πράγμα. Τι έχουν κάνει. Δεν θα πω τίποτα άλλο.

Σε επισήμανση της Μπέττυς Μαίλλη ότι δεν γνωρίζει τα όσα ειπώθηκαν από τον κ. Γαλουζή και ότι αυτό που είπε είναι ότι τώρα ακολουθούν τι δική τους τακτική, ο Δ. Διακομιχάλης είπε ότι δεν είναι η σωστή γραμμή γιατί αυτό θα καταρρεύσει.

Στη συνέχεια ανέφερε ότι φυλάσσεται σε 17ωρη βάση και θα δει πώς θα φυλάσσεται και τη νύχτα.
Επίσης τόνισε ότι σε «τέτοια θέματα δεν χωράει αντιπολίτευση όταν έχουν τεράστια ευθύνη.
Πέντε χρόνια τι κάνανε; Ρίχνανε χώματα; Αυτό ήταν το ζητούμενο; Συγχαρητήρια.
Το τι προχώρησαν θα το πω επίσημα το Σεπτέμβρη όταν κάνω απολογισμό με επίσημα χαρτιά. Τι έκαναν αυτοί και τι ο Διακομιχάλης.

Κάνω έκκληση και κάνω και προς εσάς (kalymnos-news.gr) αυτή η ιστορία δεν είναι προς πώληση, το νησί δυσφημείται το ότι καπνίζει η χωματερή. Ο κόσμος βλέπει ότι καπνίζει η Χωματερή εσείς θα τον ενημερώσετε;
Κάποιοι κύριοι αντί να βγαίνουν στα μέσα καλύτερα να σιωπούν. Προχθές ήμουνα μέχρι τις 12.00 που ήταν οι κύριοι που ξέρουν να κάνουν κριτική από απόσταση.

Δεν μπορούν να το παίζουν παρθένες. Πέρασαν 5 χρόνια, έριχναν χώμα, αυτό είναι το έργο που έκαναν;
Το τι έκαναν να βγούν με στοιχεία με χαρτιά. Εγώ ευγενώς συνεργάζομαι μαζί τους δεν προκαλώ για τις αδυναμίες που βρήκα, ο τόπος πρέπει να βρει ί ένα δρόμο να προχωρά, αυτός ήταν ο νόμος Τσίπρα. Μέχρι εδώ».

Σε δελτίο Τύπου που εξέδωσε ο Δήμαρχος Λέρου αναφέρει τα εξής:

Από τον ΕΟΔΥ η ημερήσια έκθεση επιδημιολογικής επιτήρησης λοίμωξης από το νέο κορονοϊό για εχθές 10/08/2020 ήταν 126 νέα κρούσματα.

Στο Δήμο και στο νησί μας, δίνουμε καθημερινά τη μάχη ενάντια στον αόρατο εχθρό.

Μέχρι στιγμής δεν έχουμε κανένα κρούσμα και είμαστε ευγνώμονες απέναντι σε όλους τους συμπολίτες μας αλλά και στους επισκέπτες του νησιού μας.

ΜΗΔΕΝ..αυτό τον αριθμό θέλουμε να συνεχίσουμε να βλέπουμε στον αριθμό των κρουσμάτων.

Ακολουθούμε τις οδηγίες του ΕΟΔΥ....

• Φοράμε τη μάσκα όπου είναι υποχρεωτική.
• Κρατάμε τις απαραίτητες αποστάσεις.
• Συχνό πλύσιμο των χεριών.
• Αποφεύγουμε το συνωστισμό.

Ο Δήμαρχος Λέρου τονίζει ότι ο κορονοϊος δεν συγχωρεί «χαλαρές» συμπεριφορές.

Μένουμε ασφαλείς..

Για το καλό το δικό μας, της οικογένειας μας, του τόπου μας για να είμαστε όλοι νικητές.

Καλή Παναγιά σε όλο τον κόσμο!

Ο Δήμαρχος Λέρου κ. Μιχάλης Κόλιας υπέγραψε σήμερα (Πέμπτη 2 ιουλίου 2020) το κείμενο επιφανών πολιτών του Κόσμου, οι «Φίλοι της Αγίας Σοφίας», προκειμένου να ανατραπεί η μετατροπή του Ναού της Αγίας Σοφίας σε χώρο προσευχής για τους μουσουλμάνους, αλλά ενδεχομένως και σε μουσειακό χώρο με συγκεκριμένες τεχνικές παρεμβάσεις και μετατροπές.

Το κείμενο των «Φίλων της Αγίας Σοφίας» που υπέγραψε ο Δήμαρχος Λέρου και το οποίο αναρτήθηκε στο διαδίκτυο στα αγγλικά, στα ελληνικά και στα τουρκικά, έχει ως εξής:

«Στις 2 Ιουλίου το Συμβούλιο της Επικρατείας της Τουρκίας θα ανακοινώσει την απόφασή του σχετικά με το καθεστώς της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινούπολης.

Εν αναμονή των εξελίξεων, πολλές επιστημονικές οργανώσεις έχουν ήδη εκδηλώσει την ανησυχία τους.

Οι υπογράφοντες, μέλη της ακαδημαϊκής κοινότητας και μελετητές της τέχνης και του πολιτισμού του Βυζαντίου και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, έχουμε στόχο όχι τη διαμαρτυρία για αποφάσεις που δεν έχουν ακόμα ληφθεί, αλλά την έκφραση της ανησυχίας μας με βάση τα όσα ήδη γνωρίζουμε για το θέμα.»

Κατά τη γνώμη μας, το επίδικο σήμερα δεν είναι το αν η Αγία Σοφία πρέπει να είναι μουσείο ή τζαμί, αλλά το ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος, για να προστατεύσουμε το μνημείο.

Με άλλα λόγια, είναι αναγκαία η διάκριση ανάμεσα στη λειτουργία του χώρου και την επιμέλειά του.

Αυτό που μας ανησυχεί είναι ότι η συνεχιζόμενη διαμάχη δυσκολεύει την εκπόνηση μιας νέας στρατηγικής διαχείρισης του μνημείου που να στέκεται στο ύψος των προκλήσεων που εκείνο αντιμετωπίζει σήμερα: τη συντήρηση των δομικών του στοιχείων, τη διατήρηση του διακόσμου του σε δημόσια έκθεση, την υπεύθυνη διαχείριση του όγκου των τουριστών που το επισκέπτονται και την προστασία του από τους σεισμούς.

Από το 1453 έως το 1934, την περίοδο που η Αγία Σοφία λειτουργούσε ως τζαμί, υπεύθυνο για τη λειτουργία της ήταν το οικείο ευαγές ίδρυμα (βακούφι). Με την ίδρυση της Τουρκικής Δημοκρατίας το 1923, τη διαχείριση αυτών των ιδρυμάτων ανέλαβε μια νέα κυβερνητική υπηρεσία, η
Γενική Διεύθυνση Βακουφίων.

Η Αγία Σοφία συνέχισε να λειτουργεί ως χώρος λατρείας μέχρι το 1931, όταν οι συντηρητές άρχισαν να αποκαλύπτουν τον ψηφιδωτό διάκοσμο στο εσωτερικό της.

Το 1934, ως απάντηση στην τεράστια επιτυχία των έργων συντήρησης, το υπουργικό συμβούλιο αποφάσισε να μεταφέρει το μνημείο από τη Γενική Διεύθυνση Βακουφίων στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Παιδείας.

Η αλλαγή στο φορέα διαχείρισης του μνημείου συνέπεσε με τη μεταβολή στο καθεστώς λειτουργίας του, καθώς η Αγία Σοφία έπαψε να αποτελεί χώρο λατρείας.

Σήμερα το κτίριο ανήκει στην αρμοδιότητα του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, το οποίο διαδέχτηκε το Υπουργείο Παιδείας στον ρόλο αυτό.
Παράλληλα τα τελευταία χρόνια η χρήση του χώρου έχει διευρυνθεί, ώστε να επιτρέπει και πάλι την έκφραση της ισλαμικής πίστης.

Το 1991 ένα από τα κτίρια του συμπλέγματος της Αγίας Σοφίας άρχισε να λειτουργεί ως χώρος προσευχής. Από το 2016 και μετά η Αγία Σοφίαδιαθέτει το δικό της ιμάμη, από το μιναρέ της αντηχεί το κάλεσμα στην προσευχή.

Επιπλέον κάθε χρόνο, στην εορτή της Νύχτας του Θεσπίσματος (λαϊλάτ αλ-καντρ), το κτίριο φιλοξενεί την ανάγνωση του Κορανίου και οι πιστοί είναι ελεύθεροι να προσευχηθούν στο εσωτερικό του.

Υπό μία έννοια, λοιπόν, η Αγία Σοφία ήδη λειτουργεί συγχρόνως ως μουσείο και ως τζαμί.

Η διεύρυνση του θρησκευτικού χαρακτήρα της Αγίας Σοφίας δεν έχει προκαλέσει ζημιές στο κτίριο ή στον ψηφιδωτό του διάκοσμο.

Το Υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού παραμένει ένας ευσυνείδητος διαχειριστής του μνημείου.

»Ωστόσο, στην Τουρκία ακούγονται εδώ και καιρό φωνές που υποστηρίζουν ότι η απόδοση της Αγίας Σοφίας στο υπουργείο ήταν παράνομη. Ισχυρίζονται ότι το υπουργικό συμβούλιο δεν είχε το δικαίωμα να “εκκοσμικεύσει” το μνημείο το 1934, καθώς το νομικό καθεστώς των βακουφιών είναι αμετάβλητο και ορίζεται στο διηνεκές.

Για αυτούς, ο νόμιμος φορέας διαχείρισης της Αγίας Σοφίας είναι η Γενική Διεύθυνση Βακουφίων.

»Στην Τουρκία, κατά τα τελευταία χρόνια, πολλά άλλα βυζαντινά μνημεία έχουν περάσει στη δικαιοδοσία της Γενικής Διεύθυνσης και έχουν μετατραπεί σε χώρους ισλαμικής λατρείας. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η Αγία Σοφία της Τραπεζούντας, το νομικό καθεστώς της οποίας αποτελεί αντικείμενο αντιπαράθεσης από το 2013.

Μια απόπειρα να ανοίξει ο χώρος στην ισλαμική λατρεία συνοδεύτηκε από την κατασκευή περίπλοκων καλυμμάτων που έκρυβαν τα βυζαντινά ψηφιδωτά.

Ένα δεύτερο παράδειγμα, λιγότερο γνωστό, είναι η Αγία Σοφία της Βιζύης, τη μετατροπή της οποίας σε τζαμί το 2006 ακολούθησαν εργασίες συντήρησης υπό της εποπτεία της Γενικής Διεύθυνσης Βακουφίων, που προκάλεσαν σοβαρές ζημιές στο κτίριο.

»Αυτό λοιπόν που μας κάνει να ανησυχούμε είναι το ενδεχόμενο η μέχρι τώρα λεκτική αντιπαράθεση να οδηγήσει σε αντίστοιχα ανεύθυνες επεμβάσεις στην Αγία Σοφία, με αποτέλεσμα τη φθορά ιστορικών και αρχαιολογικών στοιχείων και την απόκρυψη των έργων τέχνης στο εσωτερικό της.

»Ένα μνημείο τόσο όμορφο, ένα ιστορικό κειμήλιο τόσο πολύτιμο όσο η Αγία Σοφία δεν πρέπει να καταλήξει εργαλείο σε παιχνίδια εξωτερικής πολιτικής.

Στους αιώνες της ύπαρξής της, η Αγία Σοφία προστατεύτηκε από τη φθορά του χρόνου χάρη στο έργο των Βυζαντινών, Οθωμανών και Τούρκων διαχειριστών της, που κράτησαν ζωντανή τη σημασία του μνημείου όχι μόνο για τους εαυτούς τους αλλά και για τις επόμενες γενιές.

Ως μελετητές της τέχνης και του πολιτισμού του Βυζαντίου και της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, θεωρούμε εξαιρετικά σημαντικό η τουρκική κυβέρνηση να συνεχίσει αυτήν την παράδοση της ευσυνείδητης διαχείρισης.

Με σεβασμό,
Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ
ΚΟΛΙΑΣ ΜΙΧΑΗΛ

Συνεχίζουμε! Φωτίσαμε με ειδικό φωτισμό, το κάστρο και τα τείχη. Από το βραδάκι, το πέρασμα από τη λεωφόρο των φοινίκων, θάναι πιο συναρπαστικό !
Βήμα βήμα, παρά τις πρωτόγνωρες δυσκολίες, ομορφαίνουμε το νησί μας!
Λιμενικό ταμείο, τεχνικές υπηρεσίες, πράσινο, σε μια δημιουργική συνεργασία!

απο fb Θεοδόσης Νικηταράς - Δήμαρχος Κω

ο διπλοθεσίτης τέως δήμαρχος, με έξτρα αποδοχές 45.000€,

ας μη κουνά το δάχτυλο

Ο κ. Κυρίτσης, ο άνθρωπος που έβαλε στην τσέπη του 45000 € ως Πρόεδρος του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου, εισπράττοντας ταυτόχρονα το μισθό του Δημάρχου, τολμά ακόμα να παραδίδει μαθήματα χρηστής διαχείρισης.

Ο άνθρωπος που απαξίωσε τα στελέχη της νομικής υπηρεσίας του Δήμου, αναθέτοντας κατ΄ επανάληψη υποθέσεις σε τουλάχιστον δύο δικηγορικά γραφεία των Αθηνών, έχει το θράσος να κουνά το δάκτυλο.

Οφείλει από τότε μια απάντηση, ρωτούν οι συμπατριώτες μας, γιατί απαξίωσε όλους τους Κώους δικηγόρους;

Αποκρύπτει επιπλέον από τους δημότες, ότι τα ελεγκτικά όργανα του επέστρεψαν ως παράνομες και απαγόρευσαν να πληρωθούν, οι αμοιβές υποθέσεων φιλικού του γραφείου των Αθηνών, αφού όπως του έγραψαν στην απορριπτική απόφαση τους, τις συγκεκριμένες απλές υποθέσεις μπορούσαν να αναλάβουν οι δικηγόροι του Δήμου Κω.

Αποκρύπτει επίσης, ότι τον αριθμό των επιστημονικών συνεργατών του Δήμου Κω τον ορίζει ο νομοθέτης και δεν αποτελεί αυθαίρετη επιλογή κανενός Δημάρχου.

Στην πραγματικότητα όμως άλλο είναι αυτό που τον πειράζει. Ένα πράγμα μόνο. Το γεγονός ότι πρόκειται για Κώο επιστήμονα, που με τη γνώση του θα συμβάλλει στην εύρυθμη λειτουργία του Δήμου μας.

Σε ότι αφορά στη ΔΕΥΑΚ, αυτό και αν είναι θράσος!

Κρατούσαν εσκεμμένα, κρυμμένη στα συρτάρια τους, απόφαση που καλούσε την επιχείρηση να καταβάλει περισσότερα από ένα εκατομμύριο ευρώ!

Την ανακάλυψε ο νέος πρόεδρος κ. Ζαχαρός, μόλις μια εβδομάδα πριν εκδικαστεί η υπόθεση!

Ως αντίδραση, στην εξαιρετικά ύποπτη ως δόλια απόκρυψη της, ήρθε η λήψη καταρχήν αναβολής και στη συνέχεια ο ορισμός δύο δικηγόρων για το χειρισμό της, όπως προβλέπει η νομοθεσία.

Ο ένας εξ αυτών από την Αθήνα, αφού η Κως δεν διαθέτει εργατολόγο. Η δε αμοιβή του προκύπτει, σύμφωνα με τη νομοθεσία, ως ποσοστό 1% επί του ποσού που διεκδικείται από την επιχείρηση.

Ο τέως δήμαρχος δεν έπεσε από τον ουρανό. Οι συμπατριώτες μας γνωρίζουν καλά τι έχει πράξει. Δε μπορεί να κοροϊδεύει πια. Τον έχουν μάθει όλοι καλά.

Τα δεκάδες, εκατοντάδες χιλιάδες ευρώ που σκορπούσε την περίοδο της θητείας του, αποτελούν κραυγαλέο παράδειγμα προς αποφυγή.

Όσο κι αν τον ενοχλεί δεν είμαστε όλοι ίδιοι. Δεν του μοιάζουμε.

Η διαχείριση των οικονομικών, τώρα, γίνεται με σεβασμό στον ιδρώτα των συμπολιτών μας. Τα κροκοδείλια δάκρυα ενός ανθρώπου που πλήγωσε με την αδιαφορία, την αδράνεια και την καλοπέραση του ως δήμαρχος, μια ολόκληρη κοινωνία, προκαλούν και προσβάλλουν τη νοημοσύνη των δημοτών μας.

Γραφείο Τύπου