Θεωρούμε, εν όψει της συζήτησης του απολογισμού χρήσεως της ΔΕΥΑΚ 2013 (Θέμα 11Ο) στο προσεχές δημοτικό συμβούλιο χρήσιμο να μεταφέρουμε τμήμα της έκθεσης του συνηγόρου του πολίτη για το θέμα των ΔΕΥΑ που θέτει σοβαρά ζητήματα που έχουν σχέση με την διαχείριση του νερού σε όλη την Ελλάδα και που αγγίζουν (δυστυχώς) και την δική μας (ΔΕΥΑΚ).

Όλοι γνωρίζουμε το πρόβλημα της ποιότητας του νερού στις 3 δημοτικές κοινότητες Αντιμάχειας, Κεφάλου, Καρδάμαινας από την εποχή του Δήμου Ηρακλειδών αλλά και στα 4 χρόνια της διαχείρισης του ενιαίου Δήμου. Είναι ασέβεια προς τον πολίτη και καταναλωτή νερού το ότι η ΔΕΥΑΚ δεν ενημέρωσε και δεν τους ενημερώνει ως καταναλωτές σε συνεχή βάση, αιτιολογώντας την ποιότητα, την ποσότητα και την τιμολόγηση των υπηρεσιών που τους παρέχει. Η έκθεση υπάρχει στο διαδίκτυο και καλό θα ήταν να διαβαστεί και να ληφθεί σοβαρά υπ όψιν από τους διαχειριστές (υπαλληλικό και πολιτικό προσωπικό) και τους καταναλωτές, γιατί βάζει θέματα αλλαγών που πρέπει να υλοποιηθούν.

--- Ο Συνήγορος του Πολίτη μελετά το υπάρχων καθεστώς διαχείρισης και μεταξύ άλλων προτείνει:
- Τη θέσπιση Πρότυπου Κανονισμού Ύδρευσης, μέσω του οποίου θα επιτευχθεί ο ορθολογισμός και η τυποποίηση των διαδικασιών που αφορούν την ύδρευση, ώστε να αποφευχθούν ακραίες διαφοροποιήσεις ως προς τον τρόπο αντιμετώπισης ομοειδών ζητημάτων.

- Την προσθήκη ρητής διάταξης στον ν. 3852/2010 («Πρόγραμμα Καλλικράτης»), η οποία θα υποχρεώνει τα νομικά πρόσωπα των ΟΤΑ να απαντούν στα αιτήματα των πολιτών και να χορηγούν αιτούμενα έγγραφα μέσα σε συγκεκριμένη προθεσμία.

- Την καθιέρωση της κατάρτισης από τις ΔΕΥΑ πίνακα αιτήσεων-ενστάσεων προς εξέταση από την Επιτροπή Επίλυσης Φορολογικών Διαφορών και Αμφισβητήσεων, με τρόπο ώστε να διατηρείται η ανωνυμία των ενιστάμενων.

- Την κατάργηση της υποχρεωτικής ή ελάχιστης κατανάλωσης, η οποία επιβάλλεται στους λογαριασμούς ύδρευσης, με στόχο τη συνετή χρήση του νερού.

- Την άμεση κατάργηση της επιβολής του τέλους 80% στους έναντι λογαριασμούς ή στην περίπτωση υποχρεωτικής/ελάχιστης κατανάλωσης, και επιβολή του συγκεκριμένου τέλους μόνο στους εκκαθαριστικούς λογαριασμούς και εφόσον υφίσταται πραγματική κατανάλωση νερού.

- Την επανεξέταση του κριτηρίου διαφοροποίησης της τιμολογιακής πολιτικής, σε βάρος των μη μόνιμων κατοίκων.

- Την άμεση ενημέρωση του καταναλωτή, στην περίπτωση κατά την οποία ο φορέας ύδρευσης
αντιληφθεί αναιτιολόγητη αύξηση στην κατανάλωση ύδατος, με αξιοποίηση των εφαρμογών των Τεχνολογιών Πληροφορικής και Επικοινωνιών.

- Τη θέσπιση της δυνατότητας για διαγραφή της οφειλής, όταν αποδεδειγμένα οι φορείς ύδρευσης
παραλείπουν να λαμβάνουν αποτελεσματικά μέτρα, προς αποφυγή διόγκωσης της οφειλής, όταν διαπιστώνουν μη εξόφληση των λογαριασμών.

- Την έγκαιρη έγγραφη ενημέρωση των καταναλωτών στις περιπτώσεις αναπροσαρμογής της ισχύουσας τιμολογιακής πολιτικής.

- Την τιμολόγηση σε συνάρτηση με την ποιότητα του παρεχομένου ύδατος.

- Την καθιέρωση αναγραφής της πιθανολογούμενης ημερομηνίας της προσεχούς καταμέτρησης στο έντυπο του λογαριασμού ύδρευσης.

- Την κατάργηση όσων χρεώσεων δεν αντιστοιχούν σε δαπάνες που πραγματοποιήθηκαν από τους φορείς ύδρευσης.

Ο Συνήγορος του Πολίτη αναγνωρίζει την ύπαρξη ιδιαιτεροτήτων, θεωρεί όμως ότι τα χαρακτηριστικά του νερού ως κρίσιμου δημόσιου αγαθού επιβάλλουν τον ορθολογισμό και την τυποποίηση των όρων και των συνθηκών ύδρευσης, προς όφελος των καταναλωτών και των τοπικών κοινωνιών.

Νίκος Μυλωνάς

Α. Επισκεφτήκαμε χθες τον χώρο του πρώην δημοτικού σχολειού Πλατανίου (Κερμετέ), πρώτα γιατί ως δημοτικοί σύμβουλοι πρέπει να παρακολουθούμε τα δημοτικά έργα και δεύτερο γιατί γονείς μας έφεραν φωτογραφίες με τις ρηγματώσεις του κτηρίου, για να μας καταλογίσουν ευθύνες και ζητήσουν γνώμη για την επικινδυνότητα και την ερμηνεία τους.

Β. Βλέποντας ένα ιστορικό κτήριο να επισκευάζεται νιώθεις ικανοποίηση που οφείλεται στις σκέψεις που γεννούν οι πράξεις σεβασμού της κοινωνίας στα δημιουργήματα της.
Το σχολείο Πλατανίου τέθηκε σε αχρηστία εδώ και μια δεκαετία μέσα στην οποία γέρασε τόσο πολύ! όσο δεν γέρασε όλα τα προηγούμενα 80 χρόνια ζωής του! Γι αυτό είναι λογικό να το αντιμετωπίζουμε με καχυποψία για ανεπάρκειες και ξεπέρασμα από τις ανάγκες της εποχής. Όμως δεν πρέπει να οδηγούμαστε στην απαξίωση του και τον αργό θάνατο τους, τουλάχιστον όσο ζουν οι συνάνθρωποι μας που μέσα εκεί πέρασαν ένα καθοριστικό τμήμα της ζωής τους αφού στο σχολείο αυτό προετοιμάστηκαν για την ένταξη τους στην κοινωνία μας.

Γ. Η επισκευή που γίνεται του σχολείου στον Κερμετέ, δεν αφορά εργασίες ενισχυσης του κτηρίου (αναστήλωση-στερέωση-ενίσχυση) για να αντέχει τις σεισμικές δονήσεις του ισχύοντος κανονισμού. Αφορά την ανακαίνιση του (αυτοσχέδια επέμβαση στην αρχιτεκτονική του κτηρίου) ώστε να μπορέσει  να φιλοξενήσει νέους χρήστες για μια σύντομη περίοδο μέσα σε εξαιρετικά επείγουσες συνθήκες. Έτσι πρέπει να το δούμε και να το κρίνουμε.  Είδαμε να δουλεύουν 6 εργαζόμενοι, τον πρόεδρο των σχολικών επιτροπών κ. Ζερβό και την διευθύντρια του σχολείου να επιβλέπουν. Σαφώς δεν αρκούν οι προβλεπόμενες 15 μέρες ούτε και το ποσό των 15-20.000 ευρώ για να δοθεί το κτήριο και ο περιβάλλων χώρος του στην σχολική κοινότητα! Δεν πρέπει να γίνουν τσιγκουνιές!  Στα γηρασμένα κτήρια, γνωρίζουμε ότι φτιάχνοντας αναδεικνύονται όλο και νέα προβλήματα.

Δ. Από τις ρηγματώσεις που υπάρχουν οι πιο αξιομνημόνευτες είναι αυτές που έγιναν λογω της επαφής του πρώτου κτηρίου από λιθοδομή (χωρίς οριζόντια και κατακόρυφα σεναζ) της δεκαετίας του 1920 με την προσθήκη του ισογείου της δεκαετίας του 1960 που είναι με μπετόν. Τότε δεν αξιολογούνταν η ανάγκη ύπαρξης αρμού ανάμεσα στα 2 τμήματα που έχουν διαφορετικό τρόπο στατικής συμπεριφοράς. Αυτό το πρόβλημα φτιάχνεται μόνο με την συνολική ενίσχυση του κτηρίου ώστε όλος ο σκελετός του να αποκτήσει ίδια (αδρανειακά) δομικά χαρακτηριστικά. Η αποκάλυψη των σοβάδων δείχνει μια αδύναμη τοιχοποιία (κυριαρχούν τα μικρού όγκου λιθοσωματα τυχαίας τοποθέτησης) και εδώ οφείλονται οι διάσπαρτες ρηγματωσεις που δεν αντιστοιχούν σε μια συγκεκριμένη στατική ανεπάρκεια ή υπέρβαση αντοχών που υποχρεωτικά θα οδηγούσε σε τοπικές ή συνολική ενίσχυση. 
Το κτήριο έχει αντέξει τις σεισμικές δονήσεις της 90-ετίας και δεν πρέπει να μας ανησυχεί. Είναι ισόγειο και αυτό του προσδίδει τεράστια ευελιξία διαφυγής των ενοίκων του σε περίπτωση σεισμού.  Οι μαθητές και οι δάσκαλοι κάθε χρόνο συμμετέχουν σε ασκήσεις σεισμικής ετοιμότητας και σωστό θα είναι οι πόρτες του σχολείου να ανοίγουν προς τα έξω.

Ε. Το σχολειο Πλατανίου θα ενταθεί στην σύγχρονη ζωή μας και θα αποφύγει τον αργό θάνατο της εγκατάλειψης. Μπορεί να εκπληρώσει την σύγχρονη αποστολή του σαν σχολείο δεύτερης ευκαιρίας. Μπορεί να στηρίξει τις νέες μαθησιακές ανάγκες του τοπικού πληθυσμού. Τα προγράμματα δια βίου εκπαίδευσης απαιτούν δικούς τους χώρους και μόνιμες υποδομές! Όλα τα σχολικά συγκροτήματα των αρχών του 20ου αιώνα του νησιού μας πρέπει να βρουν μια θέση στην ζωή της σύγχρονης Κωακης κοινωνίας. Η καλή αρχή έγινε με το δημοτικό σχολείο Αντιμάχειας (με ίδια έσοδα της κοινότητας) και συνεχίζεται με το σχολείο του Κερμετέ-Πλατανίου (με ίδια έσοδα του δήμου).

Νίκος Μυλωνάς

Α. Επισκεπτόμαστε την χερσόνησο της Αλικαρνασσού κάθε χρόνο και παρακολουθούμε τις αλλαγές που γίνονται στον χώρο (κάτι που φαίνεται εύκολα) και στην κοινωνία (με προφανείς τις μεγάλες σχηματισμού γνώμης).

Ο χώρος της χερσονήσου, τόσο όμοιος με τον δικό μας νησιωτικό, τραυματίζεται από την εμπορευματοποίηση της γης που οδήγησε σε χωρίς σχέδιο επεκτάσεις και την υπερδομηση. Γίνονται όμως προσπάθειες και τα καταφέρνουν να ανανεώνουν ένα τμήμα της πρόσοψης των οικισμών με χαμηλής κυκλοφορίας δρόμους, με πεζοδρόμους, με πράσινο, με υπαίθριες τοποθετήσεις γλυπτών, με καθαριότητα και καλλωπισμό (παρτέρια γεμάτα πολύχρωμα λουλούδια) με εκθέσεις τέχνης και εγκαταστάσεις αναψυχής.
Η εκτός σχεδίου περιοχή έχει κατακλυστεί από 5-στερα ξενοδοχεία  με υψηλή οργάνωση υπηρεσιών, με άνεση  και χλιδή.  Πως αντιμετωπίζετε το all inclusive; Δεν το αντιμετωπίζουμε! Ζητούμε να τεθούν εκτός αυτού του συστήματος τα κάτω των 4 αστέρων ξενοδοχεία, μας λένε (μάλλον ακίνδυνη στόχευση). Εκτίμηση μας είναι oτι σώζει την μικρομεσαία τάξη του πλήθους των ελευθέρων επαγγελματιών ο μεγάλος εσωτερικός τουρισμός και η εξοχική κατοικία.

Β. Στο δημαρχείο Bodrum υπάρχει φρούρηση από την αστυνομία και τηρείται  πρωτόκολλο εισόδου.  Εσωτερικά εντυπωσιάζει η μινιμαλιστική μοντέρνα οργάνωση, επίπλωση και διακόσμηση όπου ξεχωρίζουν οι αμφορείς ευρήματα ή αντίγραφα ενάλιας αρχαιολογίας (το Μουσείο Ενάλιας αρχαιολογίας στο Κάστρο του Α. Πέτρου θεωρείται από τα καλύτερα στον κόσμο). Το γραφείο Δημάρχου στον α όροφο απλό και λιτό δεν παραπέμπει καθόλου στην πλούσια διακοσμητική τέχνη της ανατολής και μόνο η τεράστια αφίσα του Κεμάλ Ατατούρκ και οι μεγάλες εθνικές σημαίες πίσω από τον  κ. Δήμαρχο σηματοδοτούν την πολιτιστική-πολιτική ταυτότητα του χώρου.  Σε απόσταση περίπου 4 χιλιόμετρων από το Δημαρχείο, στο κέντρο πολιτισμού (που είναι ένας μεγάλος συνεδριακός χώρος με αμφιθέατρο) γίνονται οι συνεδριάσεις του 31-μελούς δημοτικού συμβούλιου (150.000 δημότες). Στις συνεδριάσεις καλούνται οι δημότες με e-mail και μέσω των εφημερίδων και γίνονται συνήθως γίνονται με γεμάτη την αίθουσα των 500 ατόμων. Υπάρχουν 3 δημοτικές παρατάξεις που αντιστοιχούν στα 3 μεγάλα κόμματα: η παράταξη του Δημάρχου κ. Μ. Kocadon - Κεμαλικό ρεπουμπλικανικό κόμμα CHP (μέλος της σοσιαλιστικής διεθνούς), η μείζων μειοψηφία - εθνικιστικό κόμμα MHP (υπερ-δεξιό κόμμα κάτι σαν το ΛΑΟΣ) και η ελάσσων μειοψηφία που αντιστοιχεί στο κεντροδεξιό κόμμα AKP του κ. Ερτογάν. Υπάρχουν οξύτητες στις συνεδριάσεις; Ναι! Πολλές φορές ξεπερνούν τα καθιερωμένα!

Οι δημοτικές κοινότητες έχουν πρόεδρο και τοπικό συμβούλιο, αλλά όπως μας λέει ο πρόεδρος οικισμού Καντίκαλε (Παξιμάδι) Athan Suzer: ‘’είμαστε μόνο για να παίρνουμε τηλέφωνο στον δήμο’’. Το είπε μάλιστα πιο σαρκαστικά: ‘’Είμαστε οι ρουφιάνοι της Δημοτικής αρχής’’ ! Επισκεφτήκαμε μια μονάδα βιολογικού καθαρισμού πνιγμένη στις βοκαμβίλιες. Οι εγκαταστάσεις είναι καινούργιες, περιποιημένες και φαίνεται ότι λειτουργούν καλά. Περάσαμε από το Ορτακεντ (Επισκοπή για τους  Ρωμιούς-χριστιανούς κατοίκους του),  το Γιαχσί (Χλωρό) και φράσαμε στο Καντίκαλε (Παξιμάδι) σταματώντας στην εκκλησία της Πάνω Παναγιάς που πρόσφατα αναστηλώθηκε. Είναι μια σταυροθολιακή μονόχωρη εκκλησία του 1870, ίδιας ναοδομίας με την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Αγία Τριάδα Αντιμαχειας και τον Ασώματο στο Ασφενδιού. Το 2011 η εκκλησία ήταν υπό κατάρρευση (φωτογραφίες). Ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας μας είπε ότι η αναστήλωση έγινε με την επίβλεψη της Αρχαιολογικής υπηρεσίας, κόστισε 100.000 ευρώ με εξ ημισείας δαπάνης κράτους και κοινότητας  (η καμπάνα που θα αναρτηθεί στο καμπαναριό του αγοράστηκε από την Αδελφότητα των Κώων Μουσουλμάνων). ‘’Δεν αρκεί που συντηρήσαμε τον ναό. Θέλουμε να λειτουργεί! Θέλουμε να εξυπηρετήσει τους 1000 περίπου χριστιανούς της Αλικαρνασσού!’’ Από συνδρομές φίλων του ναού χρηματοδοτείται τώρα η αγορά του ξυλογλύπτου τέμπλου και των εικόνων του. Έχουν ζητήσει από το Πατριαρχείο βοήθεια και συνεργασία και  ‘’θυρανοιξια’’ και περιμένουν απάντηση (που αργεί). ‘’Πριν λίγες μέρες χρειαστήκαμε ορθόδοξο Παπά για μια κηδεία ορθόδοξης Ρωσίδας που ήταν εδώ παντρεμένη. Μόνο Ληθουριανος Ιερέας από την Σμύρνη αποδέχθηκε το αίτημα μας και τέλεσε την κηδεία παρουσία πλήθους συγχωριανών μας’’. Σεμνός ικέτης του Θεού, Υπηρέτης του Λαού της Κω ο Μητροπολίτης μας: ‘’Ψαλλεί κύριον τον Θεόν ημών,  Εκ νυκτός έργων εσκοτισμένοις πλάνης, ιλασμόν ημιν Χριστέ έλθοις πορίζων, …ευχερή τε την τρίβων, καθ’ ην ανατρέχοντες εύρημεν κλέος’’.

Γ. Η Τουρκία είναι μια πολυπληθής και αχανής χώρα με ένα μωσαϊκό εθνοτήτων στο οποίο βεβαίως η τουρκική εθνική και μουσουλμανική ταυτότητα είναι η αδιαμφισβήτητα κυρίαρχη. Σήμερα με τις οικονομικές και πολιτικές αλλαγές, το άνοιγμα στην αγορά, η εκτεταμένη πανεπιστημιακή εκπαίδευση, τα ηλεκτρονικά μέσα επικοινωνίας, η υποχώρηση του ελεγχου και καταναγκασμού που επέβαλλε το στρατιωτικό-αστυνομικό ελέω Κεμαλισμού κατεστημένο,  σε συνδυασμό με την έξαρση του τυφλού μουσουλμανικού φανατισμού (φονταμενταλισμός με αποκορύφωμα την σκοταδιστική ISYS) παρατηρείται ένας θρησκευτικός σκεπτικισμός και υπάρχει άνθηση της αναζήτησης ταυτότητας. Ψάχνουν στοιχεία προέλευσης σε βυζαντινά και αλλοεθνή φύλα  και αρκετοί επαναπροσεγγίζουν τον χριστιανισμό.  Η αναστήλωση των βυζαντινών ναών στα μικρασιατικά παράλια δεν είναι προϊόν μόνο της οικονομίας της αγοράς και του τουρισμού. Βαθύτατες διεργασίες συντελούνται σε επίπεδο ιδεολογίας και πολιτικής που ανοίγουν ένα νέο χώρο επικοινωνίας .
Οι  σχέσεις φιλίας και συνεργασίας είναι μια αμφίδρομη διαδικασία που μπορεί να αμβλύνει ιστορικές αντιθέσεις και να δημιουργήσει έδαφος κατανόησης και αλληλεγγύης που να πατεί στο έδαφος της σημερινής σκληρής πραγματικότητας.

Δ. Η σύντομη επίσκεψη  απέδειξε ότι υπάρχει θετική διάθεση. Σύντομα ήρθε η πρόταση συνεταιρισμού παραγωγής τοπικών προϊόντων που τον χειμώνα περιηγείται όλους τους οικισμούς του Δήμου Αλικαρνασσού, να συμπεριλάβει την γειτονική πόλη της Κω  στον κατάλογο των εκθέσεων-εκδηλώσεων του. Είδομεν!

Νίκος Μυλωνάς
Το κείμενο αυτό μεταφράστηκε από την Νιαζέ Παιζάνογλου και στάλθηκε στο ε μαιλ του κ. Μ. Kocadon

Σήμερα το πρωί πολλοί Κώοι πολίτες πήγαν στο Πετρούμι για το τριήμερο της 28ης Οκτωβρίου για τα επισκεφτούν τα γειτονικά παραλία της Ιωνίας και της Αιολίας. Στις αρχές Οκτώβρη το αντίστοιχο 4-ημενο για το Μπαϊράμι έγινε αφορμή να μας επισκεφτούν πάνω από 600 Τούρκοι πολίτες.

Η βασική σκέψη είναι ότι  με την πόλη του Μπόντρουμ και όλη την χερσόνησο της Αλικαρνασσού γενικότερα που από το 2014 αποτελεί ένα μεγάλο Δήμο, πρέπει να αποκτήσουμε τοπικές πολιτικές σχέσεις πέραν των πλούσιων σχέσεων που υπάρχουν σε κοινωνικό, τουριστικό, εμπορικό και επιχειρηματικό επίπεδο.

Β. Πως μπορούμε από την θέση του προέδρου του δημοτικού συμβουλίου να συμβάλουμε σε αυτό; Συζητήσαμε για το θέμα με  τον Δήμαρχο Κω κ. Γ. Κυρίτση  που φάνηκε ότι και ο ίδιος θεωρεί αναγκαία την διαδημοτική τοπική πολιτική διεργασία. Πρώτα με e mail και μετά με την βοήθεια του συνδημότη μας Μ. Παιζάνογλου και της πρόεδρου των Κώων της Αλικαρνασσού κ. Guller ζητήσαμε να συναντηθούμε με τον πρόεδρο του Δημοτικού συμβουλίου του Μπόντρουμ με σκοπό να γνωριστούμε, να ανταλλάξουμε πληροφορίες για τα προβλήματα και τις προοπτικές των γειτονικών μας Δήμων και να δουμε τις μεταξύ μας σχέσεις.

Το πολιτικό σύστημα στην Τουρκία είναι πιο συγκεντρωτικό και οι διαχειριστικοί θεσμοί πιο προσωποκεντρικοι από ότι στην Χώρα μας. Δεν υπάρχει πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου και ο δήμαρχος προεδρεύει της μηνιαίας συνόδου του δ.σ. που γίνεται στο δημοτικό συνεδριακό κέντρο με την παρουσία έως και 500 δημοτών.

Γ. Την Τετάρτη 22-10-2014 το πρωί στις 11.00 συναντηθήκαμε στο γραφείο του με τον Δήμαρχο του Μπόντρουμ κ. Μ. Kocadon σε πολύ φιλικό κλίμα, Μεταφέραμε την καλημέρα των συνδημοτών και του Δημάρχου Κω και καταθέσαμε την πρόταση μας για την ανάγκη επέκτασης των σχέσεων Κω-Αλικαρνασσού στο τοπικό πολιτικό επίπεδο. Πέρα από την ευγένεια και την αβροφροσύνη των χαιρετισμών (υψώνοντας τον καφέ  εις υγεία μας είπε την παλιά τούρκικη παροιμία ‘’ένα φλιτζάνι καφέ κρατά σαράντα χρόνια χατίρι (ευγνωμοσύνη)’’,  ‘’bir fincan kahvenin kirk yil hatiri var’’, ο κ. Μ. Kocadon ήταν σαφής: ‘’εμείς θέλουμε την πολιτική προσέγγιση. Είμαστε ένας δήμος 150.000 κάτοικων και το καλοκαίρι φιλοξενούμε 1.500.000 τουρίστες. Τα γειτονικά νησιά είναι ανάσα για την τοπική τουριστική πυκνότητα. Θέλουμε και επιδιώκουμε την προώθηση των τουριστικών επισκέψεων σε όλα τα κοντινά μας νησιά: Κω, Κάλυμνο, Λέρο και Νίσυρο. Στην Κω ένας λόγος παραπάνω αφου είναι ότι εκεί ο τάφος της γιαγιάς μου!’’ Ενημερωθήκαμε για τα τοπικά προβλήματα, για τις αλλαγές που έγιναν και γίνονται στο Τουρκικό πολιτικό σύστημα.

 

Πληροφορηθήκαμε ότι ο προϋπολογισμός του δήμου είναι 65 εκ ευρώ και τα κύρια έσοδα του δήμου είναι από τις υπηρεσίες ύδρευσης, καθαριότητας και τις Μαρίνες. Η κεντρική πολιτική σπρώχνει στην ιδιωτικοποίηση και ήδη πλευρές αυτών των υπηρεσιών έχουν ιδιωτικοποιηθεί. Στην επικράτεια του Δήμου λειτουργούν 8 βιολογικοί καθαρισμοί που έχουν λύσει το πρόβλημα των λυμάτων.

 

Η ύδρευση εξασφαλίζεται με φράγματα που έχουν κατασκευαστεί στα ενδότερα της χερσονήσου. Λειτουργεί ΧΥΤΥ και υποχρεωτικό σύστημα ανακύκλωσης (χαρτί, αλουμίνιο, σίδερο, γυαλί).  Και εκεί υπάρχει το πρόβλημα  των all inclusive και τα ελάχιστα δημοτικά έσοδα από τον τουρισμό.  Μάθαμε ότι για την αναδόμηση του Αϊ Νικόλα  του Πετρουμιανού έχει λόγο και η κεντρική κυβέρνηση και το θέμα είναι σε εξέλιξη. Ενημερώσαμε για τα δικά μας αντίστοιχα θέματα. Ξαναγυρίσαμε στο κεντρικό θέμα που είναι η ζητούμενη πολιτική διαδημοτική συνεργασία πάνω σε κοινά θέματα πολιτισμού, Περιβάλλοντος και βιώσιμης τοπικής ανάπτυξης, τουρισμού, Αθλητισμού και Επικοινωνίας κλπ με την υπογραφή ενός πρωτοκόλλου συνεργασίας που θα επικυρωθεί σε μια προγραμματισμένη  συνάντηση των πρώτων δημοτών των δήμων μας.  

Δ. Και στο παρελθόν έγιναν προσπάθειες για μια τέτοια συνάντηση. Κάπου μπλόκαραν, πιο πολύ εξ αιτίας των δικών μας αναστολών. Είναι λογικό να υπάρχει σφίξιμο και αυτοσυγκράτηση.

Χρειάζεται ειλικρίνεια και προεργασία και ταυτόχρονα συστηματική προσπάθεια επικοινωνίας.

Πολύ διπλωματικά ο έμπειρος και επιτυχημένος  (όπως αποδεικνύουν οι εκλογικές του επιτυχίες)  δήμαρχος του  Μπόντρουμ κ. Μ. Kocadon, μας είπε ότι το διάστημα 20-25 Νοέμβρη θα έρθει στο νησί μας ανεπίσημα και θέλει να έχει φιλικές επαφές με την τοπική ηγεσία, αφήνοντας να εννοηθεί ότι το θέμα μιας επίσημης επίσκεψης σε συμφωνία με τον ομόλογο του απαιτεί κάποια επί πλέον βήματα.

Η επαφή μας με μέλη της τοπικής κοινωνίας συνεχίστηκε με θέματα  για τα οποία θα επανέλθουμε.  

Νίκος Μυλωνάς