Στην Αστυπάλαια έχει βρεθεί το μεγαλύτερο παιδικό νεκροταφείο της αρχαιότητας. Σχεδόν όλα τα παιδιά που ενταφιάστηκαν εκεί ήταν νεογέννητα βρέφη ή το πολύ λίγων μηνών. Υπάρχουν και ελάχιστα νήπια μέχρι περίπου δύο ετών.

Οι σοροί των μικρών παιδιών ήταν τοποθετημένοι σε αγγεία, κυρίως αμφορείς ή υδρίες, και σε ρηχούς λάκκους με πέτρες από πάνω, που σηματοδοτούσαν ότι υπήρχε κάποιος τάφος εκεί.

Ο ενταφιασμός μέσα σε αγγείο είναι γνωστός ως «εκχυτρισμός» και στην αρχαιότητα ήταν συνηθισμένος τρόπος ταφής για μικρά παιδιά και βρέφη.
Όμως αυτό που ξεχωρίζει το παιδικό νεκροταφείο της Αστυπάλαιας είναι ο τεράστιος αριθμός των τάφων και η χρήση του για σχεδόν μία χιλιετία.

Η μοναδικότητα της περιοχής της Κυλίνδρας έγκειται στο ότι αποτελεί χώρο ταφής αποκλειστικά για νεογνά και βρέφη, τα περισσότερα από τα οποία πέθαναν κατά τη γέννησή τους Πηγή: Εφορεία Αρχαιοτήτων Δωδεκανήσου

To νεκροταφείο βρεφών
Οι ταφές ξεκινούν τον 8ο αιώνα π.Χ. και φθάνουν μέχρι και τον 2ο αιώνα μ.Χ., στη ρωμαϊκή αυτοκρατορική εποχή.

Μέχρι τώρα έχουν ανασκαφεί 3.000 αγγεία με σκελετούς βρεφών, αλλά πολύ περισσότερα υπάρχουν ακόμη στο νεκροταφείο αυτό.
Με ελάχιστες εξαιρέσεις οι τάφοι δεν είχαν κτερίσματα, κάτι σύνηθες για περιπτώσεις νεογέννητων και βρεφών αφού δεν θεωρούνταν «κανονικοί» άνθρωποι και έτσι δεν θάβονταν με τελετές και τα ήθη και έθιμα της εποχής.

Ο αριθμός των ταφών και το γεγονός ότι τα αγγεία προέρχονται από διάφορες περιοχές της Μεσογείου δείχνουν ότι είναι πιθανό ότι πολλά από τα βρέφη δεν ανήκαν σε κατοίκους της Αστυπάλαιας. Υπάρχουν διάφορες θεωρίες γιατί η αρχαία Αστυπάλαια είχε επιλεγεί ως τόπος να ενταφιαστούν εκεί τόσα πολλά βρέφη. Ένα τόσο μεγάλο παιδικό νεκροταφείο δεν δικαιολογείται από το μέγεθος του πληθυσμού του νησιού. Υπήρχε μια πόλη εκεί, αλλά δεν ήταν από τις σημαντικές της αρχαίας Ελλάδας. Η πιο ρεαλιστική θεωρία για την ύπαρξη του παιδικού νεκροταφείου είναι ότι ίσως στην Αστυπάλαια να υπήρχε κάποιο ιερό όπου οι γυναίκες πήγαιναν να γεννήσουν.

Πράγματι, στο νησί έχουν βρεθεί επιγραφές που μνημονεύουν τον Ασκληπιό, τον θεό της ιατρικής, αλλά και την Αρτέμιδα Ειλειθυία, προστάτιδα των λεχώνων.

 Το τελευταίο φαίνεται πιο πιθανό να συνδέεται με την παρουσία των νεογνών και των βρεφών στο νησί. Τέτοια ιερά υπήρχαν και σε άλλα σημεία του ελληνικού κόσμου, αλλά ίσως αυτό της Αστυπάλαιας να ήταν ένα από τα πιο φημισμένα και να είχε πανελλήνια σημασία.

Έτσι, εκεί θα προτιμούσαν να γεννήσουν και γυναίκες που δεν ήταν από την Αστυπάλαια, όπως για παράδειγμα, στο Ασκληπιείο της Επιδαύρου συνέρρεαν ασθενείς απ’ όλο τον ελληνικό κόσμο.

Η Ειλείθυια ή Ειλειθυία ήταν θεά του τοκετού. Βοηθούσε τις γυναίκες να γεννήσουν και ν’ αντέχουν τους πόνους της γέννας. Τη λάτρευαν και ως θεά που φροντίζει τα νεογέννητα. Πηγή: Μουσείο Λούβρου

Στα ιερά της Αρτέμιδος Ειλειθυίας είναι πιθανό να υπήρχαν γιατροί με εξειδίκευση στη μαιευτική, κάτι που θα βοηθούσε ιδιαίτερα τις λεχώνες σε μία εποχή που ο τοκετός ήταν ιδιαίτερα επικίνδυνος και πολλά νεογνά και μητέρες πέθαιναν στη γέννα.
Ακόμη και υπό αυτές τις συνθήκες πολλά νεογνά θα πέθαιναν στο ιερό, και ίσως λοιπόν αυτά να ήταν που θάβονταν στο νεκροταφείο της Αστυπάλαιας. Η θεά είχε πολλά ιερά στην Κρήτη.

Τα πιο ονομαστά λατρευτικά ιερά σπήλαια ήταν στην Αμνισό, στην Ολούντα, στο Δικτυνναίο και στην Ίνατο, αλλά η κύρια έδρα της θεάς ήταν στην αρχαία Λατώ. Η ονομασία Ειλειθυία φαίνεται να παράγεται εκ των αρχαίων ρημάτων «ειλέω» (στενοχωρώ, πιέζω κ.λπ.) και του «θύω» (στενάζω με ορμή, τρελαίνομαι).

Κατά την αρχαία παράδοση, το όνομα αυτό οφείλεται σε ικετευτική κραυγή των επιτόκων: «Ελθέ!», «Ελθέ!», με την οποία καλούσαν τη θεά σε βοήθεια.
(πηγή: «Μηχανή του Χρόνου»)

Παρακολούθησαν 107.000 χρήστες

Live streaming προβολή της Αστυπάλαιας και των τοπικών εορτασμών και εθίμων του ελληνικού Πάσχα διοργάνωσε η Υπηρεσία ΕΟΤ Κίνας στο κινεζικό Wechat, το μεγαλύτερο και δημοφιλέστερο μέσο κοινωνικής δικτύωσης της Ασίας με περισσότερους από 1,2 δις ενεργούς χρήστες.

Η δράση με τίτλο «Greek Easter in Astypalaia Island» πραγματοποιήθηκε την ημέρα του Πάσχα (2 Μαΐου) σε συνεργασία με τις Πρέσβειρες του Ελληνικού Τουρισμού στην Κίνα, Μαριάννα και Σοφία Ερωτοκρίτου, και διήρκεσε συνολικά 6,5 ώρες. Κατά τη διάρκεια της μετάδοσης, προβλήθηκαν δημοφιλή σημεία της Αστυπάλαιας, όπως το Κάστρο και η Χώρα, παρουσιάστηκαν τα έθιμα εορτασμού του Πάσχα με το ψήσιμο αρνιού, ελληνικοί παραδοσιακοί χοροί και τοπικά προϊόντα, ενώ παράλληλα οι δύο παρουσιάστριες συνομίλησαν με εκπρόσωπο της δημοτικής αρχής και πολλούς κατοίκους.

Το live streaming παρακολούθησαν 107.000 χρήστες και παρέμεινε καθ’ όλη τη διάρκειά του στην κορυφή των προτεινόμενων μεταδόσεων από το Wechat σε όλη την Κίνα.

 Πηγή:www.dimokratiki.gr

Κινητοποίηση στο υγειονομικό σύστημα του Ηράκλειου προκάλεσε η διπλή επιχείρηση αεροδιακομιδής που “στήθηκε” ανάμεσα σε τρία νησιά: Κρήτη, Ρόδο και Αστυπαλαία.

Στα πτητικά μέσα, τους διασώστες του ΕΚΑΒ αλλά και στο ΠΑΓΝΗ που εφημερεύει σήμερα Μεγάλη Πέμπτη σήμανε συναγερμός, για την περίπτωση πρόωρου τοκετού γυναίκας στη Ρόδο, της οποίας το βρέφος εμφάνισε ταχύπνοια.

Το δεύτερο περιστατικό αφορά σε 20χρονο στην Αστυπάλαια, ο οποίος ακρωτηριάστηκε στο δάκτυλο του κάτω άκρου του και θεωρήθηκε επιβεβλημένη η μεταφορά του στο ΠΑΓΝΗ.

Πηγή ekriti.gr

Με ανευθυνότητα και προχειρότητα χειρίστηκε η κυβέρνηση και πιο συγκεκριμένα η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας, την περίπτωση της Αστυπάλαιας και ελέω … κορονοϊού, την ενέταξε στο «βαθύ κόκκινο» του υγειονομικού χάρτη.

Ποιος θα πληρώσει όμως τις επιπτώσεις, που θα έχει αυτή η ανευθυνότητα για την τοπική οικονομία και κυρίως τον τουρισμό του μικρού νησιού, καθώς η ένταξη στο βαθύ κόκκινο, σημαίνει και πάγωμα των κρατήσεων;

Ο Δήμος Αστυπάλαιας εξέδωσε δελτίο τύπου με το οποίο ενημέρωσε, ότι στο νησί δεν υπάρχει κανένα κρούσμα, αφού έγιναν rapid test,απομονώθηκαν οι πάσχοντες, απαγορεύθηκε η κυκλοφορία και έκλεισαν όλες οι επιχειρήσεις ακόμη και εκείνες των τροφίμων.

Η Αστυπάλαια και οι κάτοικοι της τιμωρήθηκαν, με την ένταξη του νησιού στο βαθύ κόκκινο και όλοι οι νησιώτες και όχι μόνο αναρωτιούνται, ποια είναι τελικά τα κριτήρια που λαμβάνονται υπόψη από την Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας και την Επιτροπή των λοιμωξιολόγων για την επιδημιολογική κατάταξη των περιοχών;

Τι ήταν αυτό που «ανησύχησε» στην περίπτωση της Αστυπάλαιας την επιτροπή των ειδικών που συνεδριάζει χωρίς πρακτικά και κανείς δεν ξέρει ποιος εισηγείται τι και γιατί;

Και γιατί η Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας που επέρριψε την ευθύνη στους λοιμωξιολόγους για την εισήγηση εξακολουθεί να μην λαμβάνει υπόψη την ανακοίνωση του Δήμου Αστυπάλαιας που δείχνει πως δεν υπάρχουν πια κρούσματα και κρατά το νησί στο βαθύ κόκκινο;

Μπορούν πράγματι οι «ειδικοί» στην Γενική Γραμματεία Πολιτικής Προστασίας και την επιτροπή των λοιμωμιολόγων, να χειριστούν σωστά και με ακρίβεια τα θέματα που αφορούν τα νησιά, όταν μπερδεύουν τη Χάλκη της Δωδεκανήσου με τη Χάλκη της Λάρισας;

Φανερώνει υπευθυνότητα και είναι άξιος εμπιστοσύνης ο τρόπος με τον οποίο γίνεται η ιχνηλάτηση των επαφών των κρουσμάτων στη Ρόδο και τα άλλα νησιά του νομού μας;

Είναι γεγονός ότι στην κυβέρνηση δεν έχουν τον έλεγχο στη διαχείριση της πανδημίας δεν προπορεύονται της κατάστασης αλλά δεν μπορούν να συνεχίσουν να λαμβάνουν αποφάσεις που τελικά είναι επιζήμιες για την οικονομία και την επιβίωση των κατοίκων στα νησιά μικρά και μεγάλα, τα οποία εξαρτώνται από τον τουρισμό που κινδυνεύσει σοβαρά από την ανευθυνότητα και την προχειρότητα τους.

Ενώ ήδη έχουν περάσει 14 μέρες από τις 21 Μαρτίου του 2021 όταν και ανιχνεύσαμε τα πρώτα έξι (6) κρούσματα στο νησί μας ύστερα από διεξαγωγή 70 rapid test και πριν από 12 μέρες (στις 23 και 24 Μαρτίου) ανιχνεύσουμε αλλά 14 κρούσματα αφού έγιναν 750 τεστ από τον ΕΟΔΥ της Πάρου και ενώ πια δεν έχουμε κανένα κρούσμα εδώ και πέντε (5) μέρες, η Επιτροπή Λοιμωξιολόγων εισηγήθηκε στην Πολιτική Προστασία ότι πρέπει να μας κατατάξει στο βαθύ κόκκινο!!! Τους ‘’ευχαριστούμε’’ αλλά τώρα η κατάταξη αυτή είναι απολύτως άκαιρη και περιττή.

Ο Δήμος μας σε συνεργασία με την Πολιτική Προστασία Κω και το περιφερειακό ιατρείο Αστυπάλαιας απομονώσαμε τους πάσχοντες και ενημερώσαμε όσους είχαν έρθει σε επαφή μαζί τους να απομονωθούν, κλείσαμε τα καταστήματα ακόμα και των τροφίμων για πέντε και πλέον ημέρες, ενώ συνεχίσαμε να κάνουμε rapid test στον πληθυσμό μας.

H κυκλοφορία ελαχιστοποιήθηκε καθώς και οι κάθε είδους επαφές. Το αποτέλεσμα ήταν ότι τα κρούσματα να περιοριστούν όλα σε συγκεκριμένες οικογένειες, να μη γίνει καμιά περαιτέρω εξάπλωση του κορονοιού, ενώ παράλληλα ξεκίνησε και ο εμβολιασμός για τις ηλικίες άνω των 60 ετών, όπου και πραγματοποιήθηκαν εμβολιασμοί την Πέμπτη 01/04/2021, έως και το Σάββατο 03/04/2021 των πρώτων 150 δημοτών άνω των 60 ετών.

Οι εμβολιασμοί θα συνεχιστούν την Τρίτη 06/04/2021 με νέα αποστολή 160 ακόμα εμβολίων ώστε να έχουν εμβολιαστεί όλοι οι κάτοικοι άνω των 60 ετών.

Η διαβεβαίωση που έχουμε είναι ότι οι εμβολιασμοί θα συνεχιστούν με διαρκείς αποστολές εμβολίων, ώστε να εμβολιαστούν τελικώς όλοι οι κάτοικοι ανεξαρτήτως ηλικίας τις επόμενες 10 ημέρες.

Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ

ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΜΗΝΕΑΣ