Οι αυξήσεις φωτιά σε ενέργεια, μεταφορές, πρώτες ύλες δημιουργούν ένα εκρηκτικό κλίμα ενόψει Χριστουγέννων για τον κλάδο των παιχνιδιών. Ο φόβος για ελλείψεις την περίοδο των γιορτών είναι μεγάλος.
Ο κλάδος των παιχνιδιών έχει να αντιμετωπίσει μία μεγάλη πρόκληση μπροστά με δεδομένο ότι περίπου το 50% του τζίρου θα γίνει τους επόμενους μήνες.

Ανακοινώνοντας τα μεγέθη του ενεαμήνου η Jumbo επισήμανε ότι οι καθυστερήσεις ή οι μετακυλήσεις στις παραδόσεις των εμπορευμάτων αυξάνουν τις ελλείψεις ειδικά σε προϊόντα με έντονο εποχικό χαρακτήρα, με τις καταστήσεις πολλές φορές να γίνονται χαοτικές.

Οξύνονται περισσότερο από την αύξηση του κόστους της ενέργειας που συνεχίζει την ανοδική πορεία και από το γεγονός ότι οι πρώτες ύλες και το μεταφορικό κόστος παραμένουν σε απαράδεκτα επίπεδα.

Τα προβλήματα αυτά αφορούν τους πάντες. Από τις μεγάλες αλυσίδες και κατασκευάστριες όπως η Hasbro. Μέχρι τους μικρούς του κλάδου. Αυτό που προσπαθούν να κάνουν μικροί και μεγάλοι παίχτες είναι να στοκάρουν προϊόντα φοβούμενοι μήπως ξεμείνουν ιδιαίτερα την περίοδο των Χριστουγέννων.

Φέτος, τα Χριστούγεννα και η περίοδος των γιορτών θα είναι διαφορετικές από κάθε άλλη χρονιά. Παιδικές φωνούλες με κάλαντα δεν θα ακουστούν, δρόμοι γεμάτοι κόσμο στους κεντρικούς δρόμους κάθε πόλης και χωριού, αγκαλιές, φιλιά και μεγάλα οικογενειακά τραπέζια δεν θα πραγματοποιηθούν υπό το πρίσμα των επιδημιολογικών αριθμών και των στατιστικών δεδομένων σχετιζόμενων με τον νέο κορονοϊό.

Και ενώ για όλους μας, οι λαμπερές αυτές μέρες συνιστούν μια ευκαιρία να βρεθούμε με τους αγαπημένους μας, να ανταλλάξουμε ευχές, να διασκεδάσουμε και να περάσουμε καλά, ξεφεύγοντας από το άγχος της καθημερινότητας, τη λάμψη και τη μαγεία φαίνεται να την κλέβει από τη ζωή όλων μας ο νέος ιός, ο οποίος αν και καταγράφει λίγο περισσότερο από δέκα μήνες ζωής, έχει κατορθώσει να διαμορφώσει νέες συνθήκες διαβίωσης στο παγκόσμιο γίγνεσθαι.

Αυτές τις γιορτές να διασπείρουμε απλόχερα την αγάπη και όχι τον ιό
Η δρ Σταματούλα Τσικρικά, πνευμονολόγος του Νοσοκομείου αναφοράς covid 19 "Σωτηρία" και πρόεδρος της Ένωσης Πνευμονολόγων Ελλάδας, περιγράφει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ τον καθημερινό αγώνα των υγειονομικών για την αντιμετώπιση της πανδημίας, αλλά και τη συμπαράσταση και υποστήριξη προς τους ασθενείς, ειδικά τις εορταστικές ημέρες. Παράλληλα, δίνει χρήσιμες συμβουλές ώστε "αυτές τις γιορτές να διασπείρουμε απλόχερα την αγάπη και όχι τον ιό".

Στη μάχη με την covid-19 βρίσκουν τα φετινά Χριστούγεννα τους επαγγελματίες υγείας, εφημερεύοντας για μία ακόμα φορά στο καθήκον, στα τμήματα των επειγόντων περιστατικών, των νοσοκομειακών κλινικών, καθώς και στις μονάδες εντατικής θεραπείας. "Στα νοσοκομεία αναφοράς covid 19 για πρώτη φορά, ο 'Αγιος Βασίλης δε φορά κόκκινη στολή, σκούφο και καλογυαλισμένες μπότες, αλλά ολόσωμη άσπρη στολή με ιατρικό σκούφο, γάντια, προσωπίδα και ποδονάρια.

Τα δικά μας χριστουγεννιάτικα δέντρα δεν στολίστηκαν με πολύχρονες μπάλες και λαμπάκια όπως τα προηγούμενα έτη, αλλά με ιατρικές μάσκες ως αναπόσπαστο κομμάτι όχι μόνο της εργασίας, αλλά και της προσωπικής μας ζωής", αναφέρει η δρ Σταματούλα Τσικρικά.

Δε θα αφήσουμε κανέναν να αισθανθεί μόνος και απομονωμένος
"Ο ρόλος μας πιο σημαντικός και συμβολικός για τους ασθενείς μας από κάθε άλλη φορά", αναφέρει η κ. Τσικρικά. "Εκτός από τους καθημερινούς θεραπευτές και φροντιστές της υγείας, οι οποίοι τους χορηγούν μετρημένες δόσεις φαρμάκων και ορών, αυτά τα Χριστούγεννα θα τους χορηγήσουμε υπέρογκες δόσεις αγάπης, χαράς, αισιοδοξίας και ελπίδας, ενώ θα σταθούμε δίπλα τους ως τα αγαπημένα μέλη της οικογένειας τους, τα οποία δεν δύναται να τους επισκεφτούν στο πλαίσιο των υγειονομικών πρωτοκόλλων αποφυγής της διασποράς του ιού. Δε θα αφήσουμε κανέναν να αισθανθεί μόνος και απομονωμένος. Με τη χρήση της νέας τεχνολογίας θα αποτελέσουμε τον συνδετικό κρίκο επαφής με τους δικούς τους, έτσι ώστε να καταφέρουν να τους δουν και να τους ακούσουν με λόγια αγάπης και εγκάρδιες ευχές για ανάρρωση και γρήγορη επιστροφή στο σπίτι".

Χρήσιμες συμβουλές προστασίας
Και ενώ, όπως αναφέρει, "εμείς, οι επαγγελματίες υγείας θα είμαστε μακριά από τις δικές μας οικογένειες και το γιορτινό τραπέζι, οι υπόλοιποι ας προστατεύσουν συνειδητά τους εαυτούς τους και τους αγαπημένους τους με ένα σχήμα ιδιαίτερα οξύμωρο και πρωτόγνωρο. Μένοντας μακριά τους μόνο σωματικά και όχι στην ψυχή και στο πνεύμα! Ας σκορπίσουμε το μήνυμα της αγάπης και της ζωής διατηρώντας την απαιτούμενη σωματική απόσταση, λόγω των ιδιαίτερων συνθηκών του ιού, αλλά ταυτόχρονα ενισχύοντας υπέρμετρα τη συναισθηματική εγγύτητα και ενίσχυση των ψυχικών δεσμών μας για τον συνάνθρωπό μας".

Στο γιορτινό τραπέζι επιτρέπονται έως 9 άτομα που προέρχονται από δύο οικογένειες. Τα άτομα της ομάδας θα πρέπει να ακολουθούν τα ίδια μέτρα προστασίας και να αποφεύγουν τις συναντήσεις με άτομα εκτός αυτής της ομάδας. Άτομα με θετικό διαγνωστικό τεστ ή με συμπτώματα λοίμωξης COVID-19, καθώς και άτομα που έχουν τεθεί σε περιορισμό λόγω επαφής υψηλού κινδύνου με επιβεβαιωμένα κρούσματα δεν θα πρέπει να συμμετέχουν σε ομαδικές συναντήσεις, ανεξάρτητα από την εργαστηριακή επιβεβαίωση. Εάν είναι απαραίτητη η συνεύρεση με άτομα που ανήκουν σε ευπαθείς ομάδες, συστήνεται οι "επισκέπτες" να έχουν εκ των προτέρων αυτοπεριοριστεί (από επαφές) κατά το δυνατόν προληπτικά, ώστε να μειωθεί ο κίνδυνος μετάδοσης του ιού στα ευπαθή άτομα.

Για λόγους αποφυγής περαιτέρω διασποράς του ιού κατά τη διάρκεια της εορταστικής περιόδου των Χριστουγέννων, θα πρέπει να τηρούνται πιστά τα μέτρα προστασίας.

Σε όλες τις συναθροίσεις θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη τα μέτρα φυσικής απόστασης, χρήσης μάσκας, υγιεινής χεριών, αναπνευστικής υγιεινής, μειωμένης παραμονής σε κλειστούς χώρους και επαρκούς και συστηματικού αερισμού του χώρου.

Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ

65χρονος αποφάσισε να γίνει ένας… αλλιώτικος Άγιος Βασίλης. Έκλεψε τράπεζα, πέταγε λεφτά στον αέρα και ευχόταν… Καλά Χριστούγεννα! Πήγε για καφέ και περίμενε να τον συλλάβουν!
Μια περίεργη χριστουγεννιάτικη ιστορία…. Την λευκή γενειάδα την είχε, τα… «δώρα» του έλειπαν για να γίνει Άγιος Βασίλης. Ένας Άγιος Βασίλης διαφορετικούς απ’ αυτόν που ξέρουμε.

Ένας 65χρονος άνδρας με λευκή γενειάδα λήστεψε τράπεζα και άρχισε να πετάει μέρος των χρημάτων στον αέρα, φωνάζοντας Καλά Χριστούγεννα. Δεν φορούσε κόκκινη στολή, δεν είχε έλκηθρο ούτε ταράνδους. Αλλά μάλλον έκανε δώρα σε… πολλούς απ’ όσους βρέθηκαν στο διάβα του.

Όλα έγιναν στο Κολοράντο των ΗΠΑ, με τον περίεργο Άγιο Βασίλη να συλλαμβάνεται και να πρέπει τώρα να πληρώσει εγγύηση 10.000 δολαρίων για να αποφυλακιστεί υπό όρους.

«Πρωταγωνιστής» της παράξενης χριστουγεννιάτικης ιστορίας είναι ο 65χρονος Ντέιβιντ Γουέιν Όλιβερ. Είναι ο «Άγιος Βασίλης» που λήστεψε υποκατάστημα της Academy Bank στο Κολοράντο Σπρινγκς το απόγευμα της Δευτέρας και μετά άρχισε να πετάξει μέρος των μετρητών που είχε κλέψει στον αέρα για να μαζέψουν περαστικοί, φωνάζοντας «Καλά Χριστούγεννα».

Και αφού τα έκανε όλα αυτά, πήγε σε ένα μαγαζί της αλυσίδας Starbucks για καφέ. Μόνο που εκεί τον βρήκε και τον συνέλαβε η αστυνομία.

Ο 65χρονος, σύμφωνα με την αστυνομία, «απείλησε να χρησιμοποιήσει όπλο» και βγήκε από το υποκατάστημα της τράπεζας με μεγάλο χρηματικό ποσό σε μετρητά.

Το τηλεοπτικό δίκτυο KKTV μετέδωσε, επικαλούμενο την αφήγηση του αυτόπτη μάρτυρα Ντιόν Πάσκαλ, πως ο Όλιβερ, αφού βγήκε από την τράπεζα που είχε μόλις ληστέψει, άρχισε να σκορπάει χαρτονομίσματα «παντού».

«Άρχισε να βγάζει χρήματα από μια σακούλα και να τα πετάει στον αέρα» πριν φωνάξει «Καλά Χριστούγεννα», είπε ο Πάσκαλ. Ο ίδιος αυτόπτης μάρτυρας είπε πως διερχόμενοι μάζεψαν κάποια από τα μετρητά, μπήκαν στο υποκατάστημα και τα παρέδωσαν στον ταμία, ενώ ο Όλιβερ ταυτόχρονα πήγε ως τα Starbucks και κάθισε, μοιάζοντας να περιμένει να έρθουν αστυνομικοί να τον συλλάβουν.

Σύμφωνα με την εφημερίδα The Denver Post, συνεχίζουν να μην έχουν βρεθεί «χιλιάδες δολάρια» ενώ, κατά την ίδια πηγή, δεν υπάρχει απόδειξη ότι ο Όλιβερ πράγματι οπλοφορούσε όταν έκανε τη ληστεία.

Ο Όλιβερ, ο οποίος εικονίζεται στις φωτογραφίες που τραβήχτηκαν μετά τη σύλληψή του με γκρίζα και λευκή γενειάδα, κρατείται σε φυλακή στην Κομητεία Ελ Πάσο κι αναμένεται να προσαχθεί ενώπιον δικαστή μεθαύριο Πέμπτη. Δεν είναι σαφές εάν έχει συνήγορο.

https://www.newsit.gr/

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας: Εορτάζει στις 1 Ιανουαρίου εκάστου έτους.

Η Κάρα του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Μεγ. Λαύρας Αγίου Όρους.

Η δεξιά βρίσκεται στον Ιερό Ναό Κοιμ. Θεοτόκου Ν. Φιλαδελφείας Αττικής.

Μέρος της δεξιάς βρίσκεται στη Μονή Ιβήρων Αγίου Όρους.

Μέρη χειρός βρίσκονται στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος και στη Μονή Παναχράντου Άνδρου.

Αποτμήματα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου βρίσκονται στις Μονές Ιβήρων, Διονυσίου (δύο), Παντοκράτορος (τρία) και Αγ. Παύλου Αγίου Όρους, Αγ. Θεοδοσίου Άργους, Κύκκου Κύπρου, στη Λαύρα Αγ. Αλεξάνδρου Νέβσκι Αγίας Πετρουπόλεως και στο Ναό του Αγ. Γεωργίου των Ελλήνων Βενετίας.

Η ζωή του Βασίλειου της Καισαρείας

Γεννήθηκε από Άγιους γονείς το 330 μ.χ. στη Καισάρεια (Καππαδοκία). Ο πατέρας του Άγιος Βασίλειος ασκούσε το επάγγελμα του καθηγητή ρητορικής στη Καισάρεια της Καππαδοκίας και η μητέρα του Αγία Εμμέλεια ήταν απόγονος οικογένειας Ρωμαίων αξιωματούχων (ο πατέρας της είχε πεθάνει ως Χριστιανός μάρτυρας). Στην οικογένεια εκτός από το Βασίλειο υπήρχαν άλλα οκτώ ή εννέα παιδιά. Μεταξύ αυτών, ο Άγιος Γρηγόριος Νύσσης, ο Ναυκράτιος που έγινε ασκητής και θαυματουργός Άγιος, η Μακρίνα (Οσία Μακρίνα) και ο Πέτρος, Επίσκοπος Σεβαστείας, ενώ κάποιο φαίνεται να πέθανε σε βρεφική ηλικία.

Ο Βασίλειος μεταφέρθηκε από τη γιαγιά του Μακρίνα στο κτήμα των Αννήσων κοντά στον ποταμό Ίρι της Μικράς Ασίας, όπου ανατράφηκε από αυτήν μέχρι το θάνατό της και μετέπειτα από την πρωτότοκη αδερφή του Μακρίνα η οποία επηρέασε καθοριστικά τον μικρό Βασίλειο να στραφεί στην Χριστιανική πίστη. Την εγκύκλια παιδεία έλαβε από τον πατέρα του ενώ μετά την εκδημία του (γύρω στα 345) μετέβη στην Καισάρεια. Κατόπιν η ανάγκη του για περαιτέρω μόρφωση τον έφερε στην Κωνσταντινούπολη, όπου φοίτησε κοντά στο γνωστό δάσκαλο της εποχής Λιβάνιο και επακόλουθα στην Αθήνα (352).

Στην Αθήνα γνωρίστηκε με το Γρηγόριο από την Καππαδοκία, αναπτύσσοντας μία μεγάλη φιλία, εγγράφηκε στη σχολή του Χριστιανού φιλοσόφου Προαιρεσίου και παρακολούθησε τη διδασκαλία του καθώς και τη διδασκαλία άλλων φιλοσόφων όπως ο Ιμέριος.

Επέστρεψε στην πατρίδα του το καλοκαίρι του 356, εγκαταστάθηκε στην Καισάρεια και, συνεχίζοντας την παράδοση του πατέρα του, έγινε καθηγητής της ρητορικής. Το 358, επηρεασμένος από το θάνατο του αδερφού του μοναχού Ναυκρατίου, βαπτίζεται Χριστιανός, πιθανόν από τον επίσκοπο Διάνιο, και αποφασίζει να αφιερώσει τον εαυτό του στην ασκητική πολιτεία. Το φθινόπωρο του ίδιου έτους ξεκινά ένα οδοιπορικό σε γνωστά κέντρα ασκητισμού της Ανατολής, επιθυμώντας την ανεύρεση κατάλληλου τόπου διαμονής. Επέστρεψε το 359 στον Πόντο και για μικρό χρονικό διάστημα διέμεινε στην Αριανζό, κοντά στο φίλο του Γρηγόριο.

Τον Ιανουάριο του 360 φαίνεται να συμμετείχε, ως παρατηρητής εντεταλμένος από τον επίσκοπο Διάνιο, στην αρειανική Σύνοδο, που συνήλθε στην Κωνσταντινούπολη, για την έριδα μεταξύ Ομοουσιανών και Ομοιανών. Μετά την υπογραφή, από μέρους του Διανίου, του συμβόλου των Ομοιανών, ο Βασίλειος απογοητευμένος αποσύρθηκε στο ησυχαστήριο της αδερφής του εγκαινιάζοντας τη μνημειώδη αλληλογραφία του με το Γρηγόριο.

Το καλοκαίρι του 364 ο Ευσέβιος Καισαρείας τον χειροτόνησε πρεσβύτερο. Η μεγάλη δραστηριότητα και η μόρφωση του Βασιλείου προκάλεσαν τα ζηλόφθονα αισθήματα του Ευσεβίου γεγονός που οδήγησε τον πρώτο, για ακόμα μία φορά, να επιστρέψει στην πατρίδα του. Η μεσολάβηση, όμως, του Γρηγορίου επιφέρει εξομάλυνση των σχέσεων και την επιστροφή του Βασιλείου στην Καισάρεια. Μετά το θάνατο του Ευσεβίου, με τη συνδρομή του Ευσεβίου επισκόπου Σαμοσάτων και του Γρηγορίου επισκόπου Ναζιανζού, εκλέγεται διάδοχός του στην επισκοπική έδρα της Καισάρειας και αναλαμβάνει συν τω χρόνω, λόγω του κύρους της προσωπικότητάς του, την εξαρχία της Αρχιεπισκοπής του Πόντου.

Στον εκκλησιαστικό τομέα, ως επίσκοπος πλέον, ο Βασίλειος αντιμετώπισε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ουάλη να επιβάλει τον Ομοιανισμό (ρεύμα του Αρειανισμού), όντας σε επιστολική επικοινωνία με το Μέγα Αθανάσιο, Πατριάρχη Αλεξανδρείας και τον Πάπα Ρώμης Δάμασο. Στην περιφέρεια της ποιμαντικής του ευθύνης είχε να αντιμετωπίσει την έντονη παρουσία του αρειανικού στοιχείου και άλλων χριστιανικών, μη ορθόδοξων, ομολογιών. Σε αυτό τον τομέα έδρασε και ως επίσκοπος, δηλαδή οργανωτικά, αλλά και με την αντιρρητική του γραμματεία. Μέσα από τις επιστολές του φαίνονται οι προσπάθειες που κατέβαλε για την ανάδειξη άξιων κληρικών στο ιερατείο, την καταπολέμηση της σιμωνίας των επισκόπων, την πιστή εφαρμογή των ιερών κανόνων από τους πιστούς καθώς και η ποιμαντική μέριμνα, που επέδειξε έναντι των αποκομμένων και περιθωριοποιημένων μελών της Εκκλησίας. Η όλη του δραστηριότητα επιφέρει τη βαθμιαία αναγνώρισή του ως κοινού έξαρχου ολόκληρου του ασιατικού θέματος της Αυτοκρατορίας.

Στην οικουμενική Εκκλησία ο Βασίλειος αναλαμβάνει τα πνευματικά ηνία από το Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος βαθμιαία αποσύρεται από την ενεργό δράση λόγω γήρατος. Εργάζεται για την επικράτηση των ορθόδοξων χριστιανικών αρχών και υπερασπίζεται το δογματικό προσανατολισμό της Οικουμενικής Συνόδου της Νίκαιας. Προσπαθεί να βρίσκεται σε αλληλενέργεια με τα ορθόδοξα πατριαρχεία και ουσιαστικά υποκαθιστά και αντικαθιστά την αρειανίζουσα ιεραρχία του πολιτικού κέντρου της Αυτοκρατορίας. Σε αυτή την προσπάθεια συναντά την αδιάφορη ή προκατειλημμένη στάση των άλλων πατριαρχείων, γεγονός, που παρά την απογοήτευση που του επιφέρει δεν τον καταβάλει στη συνέχιση του αγώνα του.

Έργο ζωής και σημαντικό σταθμό στην πορεία του, αποτελεί η ίδρυση και λειτουργία ενός κοινωνικού φιλανθρωπικού συστήματος, του Πτωχοκομείου ή Βασιλειάδας. Εκεί διοχετεύει όλη την ποιμαντική του ευαισθησία, καθιστώντας την πρότυπο κέντρου περίθαλψης και φροντίδας των ασθενέστερων κοινωνικά ατόμων. Ουσιαστικά η Βασιλειάδα υπήρξε ένας πρότυπος οίκος για τη φροντίδα των ξένων, την ιατρική περίθαλψη των φτωχών άρρωστων και την επαγγελματική κατάρτιση των ανειδίκευτων. Καθίσταται η μήτρα ομοειδών οργανισμών που δημιουργήθηκαν σε άλλες επισκοπές και στάθηκε η σταθερή υπενθύμιση στους πλουσίους του προνομίου τους να διαθέτουν τον πλούτο τους με έναν αληθινά χριστιανικό τρόπο.

Καταπονημένος από την ευρεία δράση που ανέπτυξε σε πολλούς τομείς της χριστιανικής μαρτυρίας καθώς και την ασκητική ζωή, την οποία ακολουθούσε, ο Βασίλειος πεθαίνει την 1 Ιανουαρίου του 379 σε ηλικία 50 ετών. Ο θάνατός του βυθίζει στο πένθος όχι μόνο το ποίμνιό του αλλά και όλο το χριστιανικό κόσμο της Ανατολής. Στην κηδεία του συμμετέχουν Ιουδαίοι, πιστοί της εθνικής θρησκείας και ένα πλήθος ανομοιογενούς θρησκευτικής και εθνικής απόχρωσης. Η παρακαταθήκη του υπήρξε το τεράστιο σε μέγεθος και σημασία θεολογικό – δογματικό του έργο μαζί με τη συμβολή του στη λειτουργική και την πρωτότυπη ανθρωπιστική του δράση.