arxiki selida

ΙΝΔΙΑ, ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ, ΒΙΑΣΜΟΙ

 

Έγραφε σ’ ένα κείμενο στο διαδίκτυο για την περίπτωση γυναικών στο Αφγανιστάν οι οποίες αφού βιαστούν στη συνέχεια κατασπιλώνονται γιατί έχασαν την παρθενία τους. Λιθοβολούνται και εκεί τελειώνει η διαδρομή τους ανάμεσα στους ανθρώπους. Σ’ αυτή τη χώρα μοιάζει να μην μετράει η όποια κατασταλτική νομοθεσία. Διακυβεύματα είναι οι αξίες των Ταλιμπάν και μόνο αυτές. Αξίες αποκλειστικά φαλλοκρατικές. Τα δόγματα της πατριαρχίας, του μισογυνισμού, ακόμη χειρότερα του απόλυτου εξευτελισμού των γυναικών, η παιδεραστία με κορίτσια και αγόρια, η εκτέλεση των ΛΟΑΤΚΙ ατόμων είναι κάτι παραπάνω από άγραφοι νόμοι. Είναι η λαϊκή ετυμηγορία ενός εσμού ανθρώπων που τα μέλη του έχουν αποθηριωθεί και που η λαγνεία τους για εξουσία είναι πιο χρειαζούμενη από οποιαδήποτε έκκληση για σεβασμό απ’ αυτούς στις πιο χαμηλές κοινωνικές και οικονομικές τάξεις. Το Αφγανιστάν κατέχει τα πρωτεία ανάμεσα στις πιο επικίνδυνες χώρες για να ζήσει μια γυναίκα. Έχει ξεκινήσει κάποια προσπάθεια για δημιουργία νόμων η οποία και όταν επικυρώνεται, δεν βρίσκει χώρο να καρπίσει στα κτηνώδη ένστικτα των Αφγανών πολιτών. Οι εξουσιαστικές σέχτες ψάχνουν λόγο ύπαρξης μέσα απ’ τους νόμους της Σαρίας και τα βάρβαρα τελετουργικά που αποβλέπουν μόνο στην γιγάντωση της αίσθησης πως η ηδυπάθεια είναι αποκλειστικό προνόμιο των αντρών.

 

Η δεύτερη πιο επικίνδυνη χώρα για να ζουν γυναίκες είναι η Ινδία. Κι εκεί απαντάμε το ίδιο αξεδιάλυτο κουβάρι καινούργιων νόμων και παλιών, διαχρονικών, παραδοσιακών διακρίσεων μεταξύ των κατοίκων της αχανούς αυτής χώρας. Οικονομικά -και επί της ουσίας μέχρι και σήμερα- η διαστρωμάτωση των Ινδών γίνεται αναλόγως την ευμάρεια ή την φτώχια τους. Κάθε πλούσιος άνθρωπος ανήκει σε μια ανώτερη κάστα από κάποιο φτωχότερο. Στην εσχατιά αυτής της κλίμακας οι άνθρωποι ξεπέφτουν της υπόστασης τους. Γίνονται αόρατοι, Dalit, παρίες. Μάλιστα υπάρχει και ένας μύθος ότι όσο πιο ψηλά βρίσκεται κάποιος τόσο πιο λευκός είναι. Λες και συνάδει το φάσμα χρωμάτων του δέρματος των Ινδών με τις μεταξύ τους διαφορές στην ιδιοκτησία και τον χρηματικό πλούτο. Παλιότερα ήταν «νόμιμο» ένας άντρας που ανήκει σε ανώτερη κάστα να μπορεί να έχει απροϋπόθετα στο κρεβάτι του γυναίκα κατώτερης κάστας. Και αν αυτή δεν συναινεί, υπάρχει και ο βιασμός. Και πιο μακριά, όχι και τόσο, η δολοφονία της. Ευτυχώς τα φεμινιστικά κινήματα ανθίζουν στην Ινδία και σε λίγα χρόνια, μετά από κάποιες δολοφονίες και βιασμούς ακόμη, τα σημερινά πράγματα έχουν αμείλικτη ορμητικότητα, μπορεί και δεκαετίες η ισοπολιτεία να είναι διασφαλισμένη για όλους. Πριν λίγες μέρες αστυνομικοί δολοφόνησαν τους τέσσερεις βιαστές μιας 27χρονης κτηνιάτρου. Το περιστατικό έγινε κατά τη διάρκεια της αναπαράστασης του εγκλήματος οπότε οι βιαστές και δολοφόνοι της άτυχης γυναίκας επιχείρησαν να δραπετεύσουν. Στην ουσία πρόκειται για ένα ελαφρώς κεκαλυμμένο περιστατικό εξωδικαστικού λυσίματος του προβλήματος. Νομίζω πως σε χώρες που έχουν μέχρι και σήμερα κουλτούρες εκμετάλλευσης των πολιτών τους, χρειάζεται να παρθούν πολύ σκληρά μέτρα. Και μιλάω ακόμη και για βασανιστήρια. Πρέπει για τον θύτη, την ώρα που το ψυχόρμητο του βιασμού κυριεύει την σκέψη του, αντανακλαστικά η ενθύμηση των κακουχιών στη φυλακή να εκδραματίζει αλλιώς τη λιβιδινική ασφυξία του. Δώστε στους ανθρώπους βαλβίδες εκτόνωσης. Δεν μιλάω για εξαχρείωση. Γνωρίζω καλά πως ο κατευνασμός μπορεί να επέλθει και μέσα από πολύ αποτελεσματικές θεραπευτικές ομάδες. Οι άνθρωποι στην εποχή της βουβής πολύωρης ενατένισης της οθόνης ενός ηλεκτρονικού υπολογιστή έχουν περισσότερο από ποτέ την ανάγκη να μιλήσουν. Να ξεγυμνωθούν, να εξομολογηθούν, να αποκαλυφθούν μες στην αιώνια θνητότητα και φθαρτότητά τους. Η μακροχρόνια σιωπή δεν επωάζει απλές κουβέντες. Εκδηλώνεται με φωνές και αλαλαγμούς. Με πολεμικές ιαχές και άλλες φορές με οιμωγές σαν πόνου. Η βία πρέπει να καταρριφθεί. Πιο ειδικά όταν στρέφεται προς τον άλλο. Την μέρα της δολοφονίας των βιαστών οι γυναίκες στην Ινδία βγήκαν χαρούμενες να διαδηλώσουν υπέρ της δίκαιης -γι’ αυτές- τιμωρίας. Απ’ τα ανθρωπιστικά κινήματα στην χώρα τους ακούστηκε και η άποψη ότι δεν έπρεπε να φτάσουν μέχρι την εκτέλεση των υπόδικων. Η Πανινδική Ένωση Προοδευτικών Γυναικών είπε για την τετραπλή δολοφονία των ισάριθμων βιαστών: «Θα μας πουν ότι αποδόθηκε δικαιοσύνη, ότι έλαβαν εκδίκηση στη μνήμη του θύματος. Όμως, αυτή η “δικαίωση” είναι επίπλαστη. Στην πραγματικότητα, ο θάνατος των τεσσάρων ανδρών στα χέρια της αστυνομίας διαμηνύει στις γυναίκες ότι “δεν μπορούμε να κάνουμε τους δρόμους ασφαλείς, δεν μπορούμε να διερευνήσουμε τα εγκλήματα εναντίον γυναικών και να συγκεντρώσουμε στοιχεία για να αποδείξουμε την ενοχή των δραστών, δεν μπορούμε να προστατεύσουμε όσες επιβίωσαν των βιασμών τους και δεν μπορούμε να εγγυηθούμε ότι τα θύματα θα έχουν αξιοπρέπεια στο δικαστήριο’’».

 

Ο βιασμός είναι πολλές φορές μια πολιτική πράξη. Μια πράξη που σφραγίζει την ανωτερότητα του εκάστοτε εγκληματία έναντι της «αδύναμης» γυναίκας. ‘Όταν γίνονται πόλεμοι οι γυναίκες της κατακτημένης χώρας κακοποιούνται από τους κατακτητές. Μοιάζει η γυναίκα να αξιώνεται μόνο ως κτήμα κάποιου αρσενικού. Χωρίς κάποιον άντρα δεν έχει οντότητα. Της την υφαρπάζουν γιατί φοβίζει το μυστηριώδες μυαλό μιας διανοούμενης ή χειραφετημένης. Δεν γίνεται βέβαια να φτιάξουμε παντού κανόνες. Εννοώ για όλες τις χώρες. Κάποιες φορές εγκληματική πράξη κατά μιας γυναίκας σημαίνει σχεδόν μηδενική ενσυναίσθηση, χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων των εγκληματιών και όλων των ειδών εγκλημάτων. Ο θύτης, άλλοτε, θέλει να νιώσει πως επιβάλλεται, πως έχει την ακαταμάχητη γοητεία και την αρρενωπότητα να κάμψει τις αντιστάσεις του προσώπου που βιάζει. Σε περίπτωση που δεν δει το θύμα του να αποκαρώνεται απ’ τον ζωώδη χειρισμό του δικού του σώματος, ηδονίζεται ακόμη περισσότερο. Γιατί όταν στεφθεί νικητής στην πάλη μεταξύ των σωμάτων, ο βιαστής μοιάζει για λίγο αιώνια αλώβητος κι αυτή η ηδονή είναι στα σίγουρα η απολαβή για την οποία φτάνει στο έγκλημα. Στις δυο χώρες που αναφέρθηκα, το Αφγανιστάν και την Ινδία, ακόμη και τα περίπλοκα έθιμα του γάμου συντείνουν στην μακροημέρευση αυτής της αγριότητας που είναι ο βιασμός. Συνήθως οι άντρες δεν μπορούν να φτιάξουν την «προίκα» που απαιτείται για να δημιουργήσουν μια οικογένεια και καταφεύγουν στις εύκολες και «επιτρεπόμενες» λύσεις των οίκων ανοχής, των χαρεμιών με ανήλικα και του βιασμού. Νομίζω το μεγαλύτερο πρόβλημα είναι οι υποβόσκουσες φαντασιώσεις στο μυαλό των νομοταγών πολιτών. Αυτοί που κι από ένα κείμενο σαν κι αυτό θα εμείνουν στις πορνογραφικές του λέξεις και θα αυγατίσουν μέσα στη φαντασία τους το άβατο του βιασμού. Οι καταναλωτές βίντεο των συγκεκριμένων πορνογραφικών κατηγοριών που προσομοιώνουν βιασμούς γυναικών, βιβλίων με βίαιο σεξουαλικό περιεχόμενο, εάν δεν έχουν αντιστάσεις, παρασύρονται στην εξιδανίκευση της εν λόγω εγκληματικής πράξης. Γι’ αυτούς που ζούνε ανάμεσα μας και που βεβαίως δεν είναι πολέμιοι του φαινομένου, ο βιασμός είναι η απόλυτη φαντασίωση απελευθέρωσης των πιο βίαιων τους ενστίκτων. Είναι αρκετοί και στην σθεναρή τους αντίσταση βρίσκουν πάτημα οι θύτες για να προβούν στο έγκλημα. Γι’ αυτό και χρονίζει αυτή η κανιβαλική κουλτούρα σε χώρες όπως το Αφγανιστάν και η Ινδία.

 

Κείμενο: Φώτης Θαλασσινός.

Ο λόγος για μια έγκυο από το Αφγανιστάν που επέβαινε με άλλους 30 πρόσφυγες σε λέμβο, ανατολικά της Σαμοθράκης. Το Λιμενικό που εντόπισε τη λέμβο προχώρησε στη διάσωση τους και στην ασφαλή μεταφορά τους στη Σαμοθράκη.
Ωστόσο, οι περιπέτειες για την έγκυο γυναίκα δεν τελείωσαν εκεί, καθώς έσπασαν τα νερά της με αποτέλεσμα να μεταφερθεί εσπευσμένα στο κέντρο υγείας του νησιού, όπου γέννησε.

Η μητέρα και το βρέφος μεταφέρθηκαν με ελικόπτερο super puma της πολεμικής αεροπορίας στο ΠΓΝ Αλεξανδρούπολης.

 

 

Πηγή: Xanthinea

Ένας επιβάτης που φέρεται ότι ήταν ένοπλος κρατούσε τους επιβάτες ομήρους και απαίτησε να γίνει εκτροπή της πτήσης στο Αφγανιστάν – Αμέσως έγινε αλλαγή πτήσnς στο Χάντι-Μανσίσκ
Σε θρίλερ εξελίχθηκε σήμερα πτήση της Aeroflot από την πόλη Σουργκούτ της Σιβηρίας με προορισμό της Μόσχας, με αποτέλεσμα το αεροπλάνο να αλλάξει πορεία και να προσγειωθεί εκτάκτως στην πόλη Χάντι-Μανσίσκ, 240 χιλιόμετρα περίπου από τον προορισμό του. Ο επιβάτης, που εξετάζεται αν ήταν αεροπειρατής βρίσκεται υπό κράτηση, ενώ φέρεται ότι ήταν ένοπλος και κρατούσε ως ομήρους τους επιβάτες.

Ένας από τους επιβάτες απαίτησε να γίνει εκτροπή του δρομολογίου στο Αφγανιστάν, σύμφωνα με πληροφορίες του ρωσικού πρακτορείου Interfax, που επικαλείται ελεγκτή εναέριας κυκλοφορίας.

Η ιστοσελίδα Flight Radar, που ανιχνεύει το σήμα των αεροπλάνων, αναφέρει ότι το περιστατικό έγινε κατά τη διάρκεια της πτήσης SU1515 με Boeing 737 VP-BRR.

Σύμφωνα με πηγές, το αεροπλάνο προσγειώθηκε αφού το πλήρωμα έπεισε τον επιβάτη ότι το αεροσκάφος χρειάζεται ανεφοδιασμό. Πάντως, πηγή του Interfax υποστήριξε ότι ο επιβάτης θα μπορούσε να είναι διανοητικά ασταθής είτε μεθυσμένος, ενώ στο παρελθόν έχει τεθεί αρκετές φορές υπό κράτηση λόγω μέθης. Ρωσικά μέσα ενημέρωσης αναφέρουν ότι πρόκειται για Ρώσο, 41 ετών.

 

Στο αεροδρόμιο προσγείωσης εστάλησαν τουλάχιστον 10 αστυνομικές ομάδες, σύμφωνα με δημοσιογράφο του RIA Novosti, που βρίσκεται στο σημείο.

Στο αεροπλάνο επέβαιναν 69 επιβάτες καθώς και επτά μέλη του πληρώματος.

Την ίδια ώρα, ρωσικά ΜΜΕ δημοσιεύουν φωτογραφία του επιβάτη, ωστόσο οι αρχές μέχρι στιγμής δεν επιβεβαιώνουν την ταυτότητά του.

Ακόμα 14 νεκροί από επίθεση στο Αφγανιστάν - Καμικάζι ανατινάχτηκε σε στάδιο την ώρα που αποχωρούσε ο κόσμος - Αίματα, πτώματα και πανικός παντού

Τουλάχιστον 14 άνθρωποι σκοτώθηκαν και άλλοι 47 τραυματίστηκαν στην πόλη Λασκάρ Γκα στο Αφγανιστάν, μετά από έκρηξη παγιδευμένου αυτοκινήτου στην έξοδο σταδίου.
Η έκρηξη που συγκλόνισε τη Λασκάρ Γκα, την πρωτεύουσα της επαρχίας Χελμάντ, περίπου 600 χλμ. νοτιοδυτικά της Καμπούλ -την οποία ελέγχουν κατά μεγάλο μέρος της οι Ταλιμπάν και από την οποία προέρχεται μεγάλο μέρος της παραγωγής οπίου της χώρας- σημειώθηκε την ώρα που πλήθος θεατών αποχωρούσε από το στάδιο όπου διεξήχθη αγώνας πάλης, διευκρίνισε η αστυνομία. Ανάμεσα στους θεατές ήταν τοπικοί βουλευτές.
Επρόκειτο για «επίθεση βομβιστή-καμικάζι. Τον δράστη σταμάτησε η αστυνομία καθώς προσπαθούσε να διεισδύσει στο στάδιο, αλλά κατάφερε να ανατινάξει το παγιδευμένο όχημά του», σύμφωνα με τον Ζουάκ.
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, ο αγώνας διεξαγόταν στο πλαίσιο των εορτασμών για το Νορούζ, το νέο περσικό έτος, τους οποίους σκληροπυρηνικοί σουνίτες θεωρούν αντιισλαμικούς.
Ο πρόεδρος του Αφγανιστάν Άσραφ Γάνι καταδίκασε την επίθεση αυτή εναντίον «αθώων πολιτών» με ανακοίνωση που εξέδωσαν οι υπηρεσίες του.
Την Τετάρτη στην Καμπούλ μια ακόμη επίθεση βομβιστή-καμικάζι, την ευθύνη για την οποία ανέλαβε η τζιχαντιστική οργάνωση Ισλαμικό Κράτος, είχε αποτέλεσμα να χάσουν τη ζωή τους 33 άνθρωποι και να τραυματιστούν άλλοι 65, σύμφωνα με νεότερο απολογισμό του υπουργείου Υγείας της ασιατικής χώρας. Επρόκειτο για την πέμπτη επίθεση στην αφγανική πρωτεύουσα μέσα σε μερικές εβδομάδες.
Δεν έχει υπάρξει μέχρι τώρα ανάληψη της ευθύνης για την επίθεση στη Λασκάρ Γκα

Οι αμερικανικές δυνάμεις στο Αφγανιστάν, δημοσιοποίησαν βίντεο από αέρος που κατέγραψε την επίθεση με την “Μητέρα των βομβών” σε περιοχή, τον έλεγχο της οποίας είχε το “Ισλαμικό Κράτος”.

Το βίντεο καταγράφει την έκρηξη της βόμβας 11 τόνων. Αυτή έπεσε από πολεμικό αεροσκάφος MC-130, ενώ το “μανιτάρι” καπνού που προκάλεσε κάλυψε όλη την περιοχή. Η έκρηξη άφησε πίσω της, έναν τεράστιο κρατήρα.

Η “Μητέρα όλων των βομβών” γνωστή επίσημα ως GBU-43/B, δοκιμάστηκε για πρώτη φορά το 2003, όμως δεν είχε χρησιμοποιηθεί από τότε υπό τον φόβο απωλειών αμάχων.

Το υπουργείο Άμυνας του Αφγανιστάν ανακοίνωσε ότι κανείς άμαχος δεν σκοτώθηκε από την “Μητέρα των Βομβών” και πως η έκρηξη είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο 36 τρομοκρατών.

Σελίδα 1 από 7

 

 

eshopkos-foot kalymnosinfo-foot kalymnosinfo-foot nisyrosinfo-footer lerosinfo-footer mykonos-footer santorini-footer kosinfo-foot expo-foot